Aristóteles: Lógica, Metafísica, Ciência e Política

ITEM 3. Aristóteles: A Lógica, a Ciência, a Metafísica e a Política

1. Biografia e Importância Histórica

• Discípulo de Platão, estudou na Academia por 18 anos (366-348 a.C.). A evolução do seu pensamento partiu do idealismo de seus primeiros trabalhos para o materialismo. Foi professor de Alexandre, o Grande, da Macedônia, e fundou o Liceu em Atenas (peripatéticos).
  • Influência na filosofia muçulmana medieval (Avicena e Averróis) e cristã (Tomás de Aquino). Primeira formulação sistemática da lógica: o silogismo; desenvolvimento das ciências empíricas (biologia e física).

2. Relação com a Filosofia Platônica

• Metafísica Platônica:

a) Teoria das ideias-formas como a essência da realidade;

b) O conhecimento é sobre as causas, sendo universal e objetivo;

c) Raciocínio dedutivo a partir de princípios evidentes conhecidos intuitivamente;

d) A natureza é orientada para uma meta de perfeição.

• Diferenças da Filosofia Aristotélica:

a) Teoria da abstração (filosofia);

b) A ciência se baseia na análise (método de indução e dedução);

c) Imanência versus transcendência: Aristóteles critica a lacuna entre ideias e mundo sensível; corpo e alma são a única realidade que só se pode distinguir conceitualmente (metafísica);

d) Classificação das ciências: teóricas (saber o que é necessário: metafísica, física e matemática), práticas (como viver: ética, economia e política) e de produção (saber-fazer: poesia, retórica e medicina).

Metafísica: O Saber sobre os Primeiros Princípios

Análise da linguagem (categorias): a primeira é que as coisas são realmente individuais e concretas, compostas de substância (substantivo) e acidentes (adjetivo), unidade de todos no ser. Analogia: o ser se diz de muitas maneiras, especificamente sobre substância e acidentes em função da substância (diferentes interpretações).

A substância é composta de matéria (substrato material e potência, sensível ou capacidade de ser de diferentes formas) e forma (aspecto inteligível ou ideia). Os dois são inseparáveis (hilemorfismo); a forma é universal e a matéria é o princípio da individuação. Algumas coisas se distinguem das outras por possuírem outra matéria, embora possam ter a mesma forma e pertençam à mesma espécie.

Epistemologia: A Teoria da Abstração

O processo de conhecimento começa na sensação, sobre a qual o pensamento é construído, indo do particular para o geral e da memória através de um processo de indução. A percepção sensorial capta a matéria sensível, a partir da qual se abstrai a forma inteligível.

• A alma racional tem a função de saber e é composta por: intelecto agente (faculdade ativa que induz o espetáculo a partir de ideias abstratas e formas dos objetos) e compreensão passiva (equivale à memória pessoal, possui ideias desenvolvidas e é pura potência). O primeiro é coletivo e imortal; o segundo é individual e mortal (conforme Alexandre de Afrodísia e filósofos muçulmanos).
  • A forma de raciocínio científico é a lógica, baseada no silogismo e no estudo formal da língua. A visão lógica consiste em atribuir um predicado a um sujeito. Instâncias da ciência: axiomas, pressupostos, definições e princípios básicos (identidade, não contradição e terceiro excluído).
  • A verdade é a adequação do entendimento (ideias e conceitos) às coisas ou à realidade sensível (adaequatio intellectus rei).

Física

Natureza: as coisas movem-se por si mesmas (possuem seu próprio princípio de movimento). Proposta de análise: o potencial (potência) serve para atualizar os objetos; as coisas estão em potência e podem mudar de certa maneira pela matéria. A forma está presente e é modificada ou desaparece na mudança, adotando uma nova forma. Tipos de mudança: acidental (quantitativa, qualitativa, local) ou substancial. A matéria-prima é atemporal, sem forma e indeterminada.

• Quatro causas: final, formal, material e eficiente. A principal explicação dos fenômenos físicos é fornecida pela causa final.
  • Demonstração da existência de Deus: a causa primeira ou motor imóvel é Deus; como causa final, é o princípio que explica o movimento ordenado do universo físico, que é eterno.
  • Teoria geocêntrica: mundo supralunar composto de éter (que explica por que os céus não explodem); as estrelas giram em esferas concêntricas ao redor da Terra. Mundo infralunar com quatro elementos: corpos pesados buscam o centro (explicação pela causa final).

Ética e Política

Eudemonismo: a felicidade é o fim da vida humana. Para alcançá-la, o homem deve desenvolver sua própria personalidade em sua atividade. O potencial humano típico é a contemplação intelectual de ideias; a amizade proporciona as maiores alegrias.

Virtude (um hábito ou prática que nos ajuda a conseguir o que queremos). Classes: intelectual (prudência, razão, ciência) e ética ou de caráter (o justo meio entre dois extremos).

• A política é inseparável da ética: a justiça é uma virtude ética com esforço político, podendo ser distributiva (segundo o mérito) ou corretiva (igualdade no comércio).

• Os seres humanos são animais sociais; a vida boa é o fim do Estado e do indivíduo. Tanto na política quanto na ética, a educação moral é o elo entre o indivíduo e a sociedade.
  • Formas de governo: as melhores tendem ao bem comum e à virtude dos cidadãos (aristocracia, monarquia e república); as formas degeneradas visam a vantagem própria do governante (tirania, oligarquia e demagogia).