Aristóteles: Vida, Obra e Pensamento Filosófico

Nascido na Macedônia (atual Grécia) em uma família de médicos, Aristóteles foi educado na Academia de Platão, onde mais tarde ensinou retórica. Ele teve de deixar Atenas devido à ascensão do partido antimacedônio e, posteriormente, à perseguição política que se seguiu à reação da Macedônia à morte de Alexandre, o Grande (que foi seu aluno e filho de Filipe). Mais tarde, fundou o Liceu.

1. Contextos

1.1. História

Atenas sofria as consequências da Guerra do Peloponeso e de uma mudança social mais cosmopolita. Sob a liderança de Alexandre, o Grande, a situação política na Grécia foi piorando, e Alexandre estava conquistando o Oriente.

Atenas provocou uma guerra entre Tebas e Macedônia, vencida pela Macedônia. Nesta situação, Aristóteles foi acusado de impiedade e teve que sair novamente de Atenas para evitar sua condenação à morte.

1.2. Sócio-cultural

A crise do mundo grego, que iniciou seu declínio neste século (a partir da Guerra do Peloponeso), manifestou-se em todas as esferas da cultura e do pensamento social, que se tornaram mais cosmopolitas. Na arte, houve a transição da arte clássica para o Helenismo, com movimentos mais violentos que expressavam o sofrimento humano. Isso incluiu também uma nova influência oriental, trazida pelas conquistas de Alexandre, e o aprimoramento das três ordens arquitetônicas. A sociedade baseava sua economia na agricultura e no comércio marítimo, e era bastante pobre.

1.3. Filosofia

Suas influências são compostas pelos pré-socráticos que buscavam o arché e raciocinavam sobre a natureza (Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, os pluralistas, os atomistas e os materialistas), pelos sofistas que eram céticos e relativistas, por Sócrates e por Platão (que foi seu professor). Aristóteles conhecia muito bem os filósofos anteriores e fez uma síntese de todos os seus pensamentos, revelando-os, criticando-os e tentando dar coerência e complementaridade às explicações sobre a realidade.

2. Teoria da Metafísica

A substância é um composto de matéria e forma. A substância é uma realidade independente e individual. O Ser é a substância principal.

A matéria e a forma não são independentes; elas devem permanecer juntas. A matéria é o que compõe uma substância. A forma (ou essência) é o que faz uma coisa ser o que é.

3. Teoria da Física: O Movimento

O movimento é o processo de passar da potência ao ato. Potência é o que pode ser, mas ainda não é; ato é o modo de ser ou a realidade atual (o que já é). Para que haja mudança, a potência precisa ser atualizada por algo que a mova, pois nada se move por si mesmo. O mundo é uma vasta cadeia de mudanças que converge para a causa final, que está ligada à forma de cada ser, tendendo à ação e à perfeição. A natureza, para Aristóteles, é finalista ou teleológica.

3.1. Causas do Movimento

• Causa Material (intrínseca): aquilo de que algo é composto.
• Causa Formal (intrínseca): a essência, o que faz uma coisa ser como é.
• Causa Eficiente (extrínseca): o agente que provoca a mudança/movimento.
• Causa Final (extrínseca): o objetivo do movimento (nos seres humanos, a felicidade).

3.2. Tipos de Mudança/Movimento (Categorias do Ser)

• Mudança Substancial: o aparecimento ou desaparecimento de uma substância.
• Mudança Quantitativa (acidental): aumento ou diminuição da quantidade de uma substância.
• Mudança Qualitativa (acidental): mudanças na qualidade de uma substância.
• Mudança de Lugar (acidental): deslocamento no espaço.

3.3. Motor Imóvel

Como as coisas não se movem por si mesmas, é necessário um motor para explicar o movimento. O Motor Imóvel é Deus, considerado uma força superior à natureza. Tudo o que existe tende a Ele porque Ele é perfeito, sendo, portanto, também uma causa final.

4. Teoria Antropológica

Seguindo a teoria hilemórfica, os seres humanos são compostos de corpo e alma, elementos que não podem ser separados. Existem três tipos de alma:

• Vegetativa (plantas): crescimento, nutrição e reprodução.
• Sensível (animais): nutrição, crescimento, reprodução, sensação e movimento.
• Racional (humana): nutrição, crescimento, reprodução, sensação, movimento e a capacidade de conhecimento racional.

5. Teoria do Conhecimento

Para Aristóteles, a ciência é um conhecimento universal e necessário. A filosofia, por sua vez, é um conhecimento superior, pois investiga as causas últimas das coisas e é o único estado que permite o conhecimento da realidade e das aspirações humanas, conduzindo à felicidade.

Aristóteles estabelece uma classificação do conhecimento em graus:

• Conhecimento Sensorial: permite-nos reproduzir os objetos percebidos. É a fonte de todo conhecimento, obtido pela experiência das substâncias.
• Conhecimento Intelectual: capacidade de abstrair conceitos a partir de imagens sensoriais.

6. Teoria da Lógica

Aristóteles acreditava que muitos problemas filosóficos surgiam devido à falta de um método adequado para nomear as coisas e raciocinar corretamente. Ele identifica quatro tipos de proposições: afirmativa, negativa, universal e particular.

7. Teoria da Ética

Todos os seres têm um fim próprio, de acordo com Aristóteles. Nos seres humanos, esse fim é a felicidade, entendida como uma vida dedicada à atividade racional. A felicidade é uma atividade ou um modo de vida, que é alcançado através da prática da virtude. A parte racional da alma possui dois tipos de virtudes: dianoéticas (intelectuais) e éticas (morais).

8. Teoria Política

Somente na sociedade o ser humano pode encontrar a felicidade. A sociedade mais justa é aquela que favorece o bem comum de seus membros. Para isso, Aristóteles propõe que a melhor forma de governo são os regimes mistos de base democrática, que combinam o melhor da monarquia, aristocracia e democracia, promovendo uma grande classe média e evitando grandes diferenças econômicas.