A Arte e a Estética: Debates e Questões Fundamentais

Ausência de Critério Consensual na Legitimação Artística

Romantismo, movimento de defesa de uma espontaneidade criadora, imaginativa e voltada para a realização estética do homem.

Uma Teoria do Belo

Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.

Estabelecer uma relação de independência frente à conjuntura política imediata.

Veicular imagens de caráter ideológico manipuladoras do desejo.

Considerando que tanto o gosto do artista quanto os gostos do público são individuais e incomparáveis e que, portanto, “gosto não se discute”, a Estética como disciplina da filosofia está destinada ao fracasso, pois não é possível dar universalidade ao juízo de gosto.

A sociedade vem fazendo uso de automedicação e de química para melhorar o desempenho ou a aparência pessoal.

Pelos sentidos.

Substância.

1. c) Safo constata a diversidade dos gostos humanos e evidencia o valor do amor para o conceito de beleza.

2. b) ausência de critério consensual na legitimação artística.

3. a) Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas.

4. a) uma crítica de natureza estética aos apelos técnicos e sensacionalistas no cinema.

5. c) veicular imagens de caráter ideológico manipuladoras do desejo.

6. a) Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem.

7. b) um mundo empobrecido seria aquele em que ocorre o esvaziamento do campo estético de suas qualidades intrínsecas.

8. d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

9. d) conceitos de razão e moralidade preponderantes nas doutrinas filosóficas dos vários pensadores que o antecederam e seus compatriotas e/ou contemporâneos Kant, Hegel e Schopenhauer.

10. c) Platão e Aristóteles concordam com o fato de o poeta falar o falso, só que para Platão suas fábulas são indignas para a juventude, enquanto que, para Aristóteles, a poesia por ser mímesis não precisa dizer a verdade.

11. d) Platão critica os poetas e pintores porque estes, à medida que conhecem apenas as aparências, não têm nenhum conhecimento válido do que imitam ou representam.

12. c) O declínio da aura decorre do desejo de diminuir a distância e a transcendência dos objetos artísticos.

13. a) o dito “questão de gosto não se discute” tem sentido, uma vez que o gosto não é objeto científico.

14. a) antigo e contemporâneo.

15. b) Na passagem do período burguês para a sociedade de massas, o declínio da aura que ocorre na arte pode ser creditado a fatores sociais, como o desejo de ter as coisas mais próximas e superar aquilo que é único.

16. e) Há uma função pedagógica da arte que é traduzida pela ideia de que ela leva a conhecer o que escapa ao discurso da ciência e de outras linguagens discursivas.

17. b) Os poetas, de acordo com a sua índole, representam pessoas de caráter elevado, como ocorre na tragédia, ou homens inferiores, como na comédia.

18. a) uma concepção de que o belo não está em uma forma definida, mas na plasticidade do cotidiano.

19. d) A estética do oprimido prevê a atuação direta dos cidadãos — todos potencialmente atores (espect-atores) — no sentido de encontrarem, coletivamente, alternativas para a transformação de uma realidade opressora.

20. a) A impossibilidade de uma audição concentrada e de uma concentração atenta relaciona-se ao fato de que a música tornou-se um produto de consumo, encobrindo seu poder crítico.