Conceitos-chave de Marx e Weber: Dominação, Materialismo e Mais-valia
Classificado em Filosofia e Ética
Escrito em em português com um tamanho de 2,61 KB.
Dominação Social (Weber)
Tipos de Dominação:
Dominação Legal:
Obediência à regra, não à pessoa. O direito pode ser criado e modificado através de um estatuto sancionado corretamente.
Dominação Tradicional:
A autoridade é suportada pela existência de uma fidelidade tradicional, em virtude da tradição.
Dominação Carismática:
A autoridade é suportada graças a uma devoção afetiva por parte dos dominados, baseada em crenças e heróis.
Karl Marx
Materialismo Histórico:
O materialismo histórico entende que os processos de mudança social são movidos pela realidade material dos indivíduos. As respostas para os fenômenos sociais estão inseridas nos meios materiais dos sujeitos. Diferentes situações materiais, que em uma sociedade capitalista se traduzem em situação econômica, moldam diferentes sujeitos. Essa diferença seria, para Marx, vetor de conflitos entre grupos de indivíduos submetidos a realidades materiais diferentes.
Mais-valia:
A mais-valia é o termo utilizado por Karl Marx em alusão ao processo de exploração da mão de obra assalariada que é utilizada na produção de mercadorias. Trata-se de um processo de extorsão por meio da apropriação do trabalho excedente na produção de produtos com valor de troca.
- Parte do valor da força de trabalho que não é remunerado pelo patrão.
- Trabalho excedente e não pago.
Igualdade de Oportunidade vs. Igualdade de Resultados
Igualdade de oportunidade: É garantir a mesma forma de tratamento para todos sem privilegiar nem favorecer ninguém.
Igualdade de oportunidade e condições: É garantir que todos tenham acesso ao ensino superior, oportunidade de adquirir emprego, ter casa própria, saúde e segurança de qualidade, etc.
Infraestrutura e Superestrutura
A infraestrutura compreende as forças e relações de produção — condições de trabalho entre empregador-empregado, a divisão do trabalho e relações de propriedade — na qual as pessoas entram para produzir as necessidades e comodidades da vida. Essas relações determinam outras relações e ideias da sociedade, que são descritas como a sua superestrutura. A superestrutura de uma sociedade inclui a cultura, instituições, estruturas de poder político, papel social, rituais e o Estado. A infraestrutura determina a superestrutura, mas sua relação não é estritamente causal, porque a superestrutura muitas vezes influencia a infraestrutura. No entanto, a influência da infraestrutura predomina.