Conhecimento: Tipos e Características

Tipos de Conhecimento

Conhecimento vulgar ou senso comum: Ensina-nos como as coisas nos são apresentadas. O conhecimento científico é uma compreensão mais profunda. O conhecimento filosófico aproxima-nos das causas profundas da realidade. O conhecimento vulgar é acrítico e cheio de preconceitos, ou seja, não é discutido, enquanto o conhecimento científico é profundo e crítico. O conhecimento vulgar ensina as coisas como são apresentadas, enquanto o conhecimento científico procura as suas causas.

Características do Conhecimento Filosófico

• Reflexivo
• Racional
• Livre
• Global
• Prático
• Radical
• Sistemático
• Crítico

Semelhanças entre Conhecimento Filosófico e Científico

Ambos usam a razão e ambos buscam as causas, embora o conhecimento filosófico busque a causa final (da realidade) e o científico não. Ambos são racionalistas e críticos. Os racionalistas acreditam que existem princípios inatos e óbvios e que se pode deduzir a verdade sem recorrer à experiência. O seu paradigma (modelo) de ciência é a matemática, como ciência puramente dedutiva que se desenvolveu sem recorrer à experiência. Em contrapartida, os empiristas não acreditam na existência de ideias inatas. Para eles, não há nada na mente que não venha da experiência. Eles acreditam que a mente é uma tábula rasa a ser preenchida com o conteúdo da experiência. Para eles, o modelo de ciência é a física e o método indutivo é adotado.

A Validade da Metafísica Segundo Kant

Para Kant, a metafísica não tem validade enquanto estudo das entidades suprassensíveis. A validade da metafísica reside no estudo dos limites, da natureza e do alcance do conhecimento. Kant era dualista, pois distinguia entre as realidades de uma forma inteiramente heterogénea (diferente): corpo e alma. O seu problema, como o de todos os dualistas, era explicar como essas substâncias tão diferentes se relacionam. As provas da existência de Deus baseiam-se na experiência da escalada até à sua causa, que é Deus. Kant critica essas provas, pois Deus não pode ser objeto de experiência.

Críticas à Metafísica

• Gnoseológica: Hume
• Linguística: Carnap
• Ética e Moral: Nietzsche
• Histórica e Política: Marx