Critérios de Ação Humana e Conceitos Éticos

• Pessoal – Inerentes à esfera íntima de cada sujeito. Ex: gostar mais do verão do que do inverno.
• Social – Se consideramos o sujeito como um ser que habita uma sociedade, este é influenciado pelos seus costumes, tradições e padrões. Ex: apesar de eu não gostar de andar de chapéu, ando só porque está na moda.
• Universal – Se reconhecermos o sujeito como um cidadão do planeta, este é influenciado por ações que uma pessoa responsável deve fazer, como proteger o ambiente e ter em conta a sustentabilidade da Terra. Ex: Apesar de ser mais rápido andar de carro, vou a pé para não poluir o ambiente.

Critérios Transubjetivos

São critérios que ultrapassam as barreiras do individual e do coletivo.

• Humanidade – Este critério está inerente ao respeito pela dignidade humana e pode ainda ser entendido como um conjunto de direitos fundamentais, sendo a sua efetivação a Declaração dos Direitos Humanos.
• O Diálogo – O diálogo entre culturas, indivíduos ou comunidades é considerado como um meio de humanização por excelência. Através do diálogo, evitam-se guerras e revoluções, discutindo aquilo que é desejável e indesejável para cada uma das vertentes.
• A Vida no Planeta – Este critério está relacionado com questões ambientais, com o respeito pela vida de todos os seres e também com a sustentabilidade da Terra. Este critério valoriza, portanto, o que fazemos para preservar a natureza e reprova aquilo que fazemos para a destruir.
• Democracia - É o regime político em que todos temos liberdade de expressão.

A Cultura é um conjunto de bens imateriais/espirituais (ex: arte, literatura, leis). Pode também ser um conjunto de bens materiais (ex: objetos criados pelo ser humano, como livros, máquinas, etc.; formas de vestir, forma de trabalho, maneira como se ocupa os tempos livres, etc.). A cultura é tudo aquilo que é produzido pelo homem.

O Homem começou a produzir cultura por necessidade de adaptação que lhe permitiu ultrapassar as suas deficiências físico-biológicas. Ex: proteger-nos com pelos para combater o frio. Essas necessidades podem também ser de conforto e facilidade, como por exemplo, máquinas de lavar ou casas inteligentes.

Etnocentrismo:

Entendido como a tendência para superiorizarmos os nossos valores, princípios e padrões de comportamento em relação à maneira como as coisas devem ser feitas. Está inerente a esta vertente, então, a imposição. Esta perspetiva promove a assimilação de culturas.

Consequências: Racismo, xenofobia, patriotismo e homogeneidade de comportamentos. Exemplo: Nazismo.

Relativismo:

Perspetiva filosófica que defende que, face à diversidade cultural, devemos assumir este dado como inquestionável, defendendo a necessidade de se respeitarem as diferenças entre as diversas culturas. Esta teoria baseia-se numa ideia principal: é evitar toda a postura etnocentrista que possa levar à afirmação da supremacia de uma só cultura, não admitindo então a existência de valores absolutos.

Esta vertente apela à coesão social e à tolerância. Tolerância que, neste contexto, significa conviver pacificamente com os outros, respeitando as suas diferenças. Esta tolerância pode ser considerada como passividade ou mera simpatia face ao outro.

Interculturalidade:

Esta vertente tem como ideias base a promoção do diálogo intercultural, a cooperação solidária e a defesa da dignidade humana, sendo estes princípios universais. Esta perspetiva, tal como o relativismo, assume a diversidade cultural como um dado inquestionável. Face a esta diferença, esta teoria acredita haver a existência de uma ligação entre todas as diferentes culturas. Esse vínculo entre elas terá como origem o conjunto de valores assumidos como universais e inquestionáveis. Esse conjunto de valores é baseado nos direitos humanos. Deste modo, esta vertente promove o contacto entre as diferentes culturas porque parte do pressuposto que é possível a compreensão entre si, prevenindo então, conflitos entre elas. Promove ainda a integração e interação entre culturas através do diálogo, na medida em que estas se enriqueçam mutuamente. Esta teoria aposta na educação de valores universais.

Distinção entre Ética e Moral

Moral corresponde aos códigos e juízos estabelecidos pela cultura, que influenciam as ações humanas, no sentido em que estas sejam orientadas por normas que se debruçam sobre a questão «que devo, como Homem, fazer?». A moral nasceu com a humanidade, visto que está relacionada com a cultura.

Por outro lado, a Ética nasceu com a filosofia, já que é como um segundo nível reflexivo acerca de juízos, códigos e ações morais já existentes. Deste modo, é de domínio teórico porque não é praticável.

Ética Normativa

Procura encontrar os princípios morais fundamentais que orientam a conduta humana e que permitem distinguir as ações corretas das incorretas.

Metaética

Procura descobrir a origem, a natureza e o significado dos princípios éticos; estuda os conceitos e os juízos morais.

Ética Aplicada

Analisa casos particulares como o aborto, a eutanásia, o tratamento das minorias étnicas, a guerra nuclear, entre outros, na tentativa de indicar soluções possíveis para esses problemas.