Descartes: Provas de Deus, Substância e o Problema Corpo-Alma

Classificação das Ideias

1. Acidentais: Ideias que vêm do exterior (experiência).
2. Inatas: Ideias presentes na nossa mente antes da experiência.

A ideia de perfeição é uma ideia inata e, como Deus a colocou dentro de nós, torna-se uma prova da existência de Deus.

Argumentos para a Existência de Deus

Descartes apresenta dois argumentos principais para a existência de Deus, que derivam da análise do sujeito (o eu pensante). É comum adicionar um terceiro argumento, o Argumento Ontológico de Anselmo de Cantuária.

A Centralidade de Deus no Sistema Cartesiano

Deus é central para o sistema cartesiano por várias razões:

1. Criação Contínua: As substâncias são mantidas em existência e movimento através de uma criação contínua, graças a Deus.
2. Movimento e Repouso: O mundo se move através do primeiro impulso recebido de Deus e mantém o mesmo momento e estado de repouso por causa de Deus.
3. Garantia da Verdade: Deus garante o padrão das provas. Descartes poderia duvidar das evidências, ou seja, poderíamos errar na aplicação das provas. No entanto, não erramos porque Deus é bom e isso impede que desenvolvamos argumentos que levem ao erro.

Deus é o fundamento de toda a teoria cartesiana. Se Deus não existisse, não haveria segurança nas provas, à semelhança de outros sistemas racionalistas.

Substância Finita

A Substância Finita não precisa de nada para existir, exceto Deus. Esta definição é aplicável apenas aos seres humanos, que são constituídos por duas partes:

• Alma (Res Cogitans): A coisa pensante ou substância do pensamento. Descartes usa o seguinte raciocínio para provar que a alma é pensamento: "Eu posso fingir que não existo, que não tenho corpo, que não ocupo um determinado espaço, mas há algo que eu não posso fingir: o facto de que estou pensando." O atributo da alma é a mente.
• Corpo (Res Extensa): A coisa ou substância que ocupa um dado espaço. O atributo do corpo é a extensão (que possui uma certa forma).

O Problema da Relação entre Corpo e Alma

Descartes enfrenta um problema ao tentar estabelecer a relação entre corpo e alma. Para ele, as diferentes substâncias são independentes (não precisam uma da outra para existir). Por outro lado, ele não esclarece como duas substâncias tão diferentes podem se relacionar, o que leva ao problema da relação de substâncias, comum a todos os racionalistas. Em alguns textos, Descartes sugere que a alma e o corpo se encontram na glândula pineal, localizada na base do cérebro.