Diferenças entre Demonstração e Argumentação

Demonstração vs. Argumentação: Conceitos e Distinções

Demonstração

Do grego ‘apodeixis’, que significa ‘mostrar a partir de’. É apresentar provas lógicas irrecusáveis, é encadear juízos/proposições de tal modo que a partir do primeiro se é racionalmente constrangido a aceitar a conclusão. A demonstração diz respeito à verdade da conclusão, tida como consequência necessária das premissas.

Argumentar

Ato de comunicação, isto é, um ato mediante o qual um orador, perante um auditório, põe em comum as suas opiniões e partilha os seus pontos de vista sobre um determinado assunto. É um ato do pensamento e do discurso. O ato de argumentar concretiza-se na produção de teses às quais se acrescentam as respetivas explicações, mediante provas/fatos a que chamamos argumentos.

Argumentar é apresentar razões a favor de uma tese com o objetivo de provocar a adesão do auditório a essa mesma tese.

Pontos de Partida

• Demonstração (D): Parte de proposições indiscutíveis, que se trate de afirmações objetivamente verdadeiras ou então hipóteses admitidas por convenção.
• Argumentação (A): Parte de proposições discutíveis. Parte-se de princípios, valores e opiniões correntes naquilo que é tido como verdade pelos interlocutores.

Tipo de Lógica

• D: Pressupõe uma lógica formal, bivalente, na qual uma afirmação se aceita por ser verdadeira e se recusa por ser falsa.
• A: Lógica informal, polivalente, que admite uma série de valores de intensidade variável de acordo com as opiniões defendidas.

Relação ao Contexto

• D: Caráter impessoal que faz com que seja isolada de qualquer contexto. Por exemplo, mostrar que a soma dos ângulos internos de um triângulo é 180º implica um raciocínio lógico-dedutivo, alheio aos desejos ou interesses das pessoas.
• A: A argumentação é contextualizada, isto é, o emissor tem de saber escolher os argumentos para poder interferir na decisão do auditório a que se dirige. Os efeitos da argumentação diferem em função de quem diz, como diz, para que diz e a quem diz.

Relação com o Auditório

• D: É impessoal, devendo-se a verdade de uma conclusão exclusivamente à sua relação necessária com as premissas.
• A: É pessoal: na argumentação o que é prioritário é a adesão do auditório às ideias do orador. Logo, a relação é pessoal, uma vez que a aceitação das conclusões depende de cada uma das pessoas que constitui o auditório.

Perspetivas Históricas sobre a Retórica

Górgias define a retórica como a arte de persuadir pela palavra os participantes de qualquer espécie de reunião política e tem por objeto o justo e o injusto.

Para Platão, a retórica é uma forma de ato empírico (forma de adulação) com a finalidade de produzir no público um sentimento de prazer. A retórica é, então, considerada uma forma de adulação/manipulação. Platão julga que uma atividade só é arte se tem por base um princípio racional que justifique o seu modo de atuação e tem por fim o bem.

Sofística vs. Filosofia

A oposição entre Sofística (S) e Filosofia (F) pode ser resumida da seguinte forma: