Educação Moral: Conceitos, Teorias e Práticas Pedagógicas

Educação Moral: Definição e Importância

O Que se Entende por Pessoa Moral?

Entendemos a responsabilidade moral (ou de responder, de estar consciente do que é feito, de refletir sobre o próprio comportamento).

A pessoa moral é aquela que responde pelo que faz ou deixa de fazer, sendo uma pessoa responsável que age com base em princípios éticos e morais. Seu comportamento não deve prejudicar o outro, mas sim cuidar dele.

Para tanto, a educação moral é aquela que nos ensina a viver com responsabilidade.

Gênese da Consciência Moral

A consciência nasce da reflexão pessoal (tornando-se o juiz da vida de cada indivíduo).

Apelar à consciência é invocar princípios e sentimentos éticos e morais que nos levam a considerar o outro antes de nós mesmos.

• A origem social da consciência moral (Mead, Vygotsky): resultado da interação com os outros através da linguagem.
• Rousseau: resposta compassiva (piedade), quase instintiva, ao sofrimento alheio, que se torna insuportável para nós.
• Freud: o resultado da formação do superego.
• Schopenhauer: a moralidade baseada na compaixão pelo outro.
• Kant: a moral baseada na razão (universalismo).

Diferentes Formas de Ser Moral

A moral é uma qualidade humana do ser, que nos diferencia dos animais, pois estes não são racionais.

Ser uma pessoa moral é ser responsável:

• Pelas pessoas distantes.
• Pelas pessoas que ainda estão por nascer.
• Pelos que já morreram.
• Por todos os seres vivos.
• Pelo uso das coisas (patrimônio comum).
• Pela minha comunidade.

Posições Teóricas sobre a Moralidade

Tendências que explicam a prática de valores morais relativos/absolutos.

Teorias da Moralidade

• A moral kantiana (formal, transcendental, princípios universais, cognitivos, baseada em ideias) foca na ação por dever, independentemente das consequências, buscando a universalidade.
• A moral baseada no sentimento de compaixão (Schopenhauer, Levinas, Horkheimer, etc.) enfatiza a empatia e a ajuda aos necessitados, sendo a compaixão o motor da ação moral.

Por Que a Educação Moral?

Necessidade de Educação em Valores:

Sem ela, viveríamos em um caos, sem controle. A educação moral nos permite autorregular nosso comportamento, educando-nos sobre o que nos diferencia dos animais. É essencial para mantermos a capacidade de ser responsáveis e para compreendermos que há outras formas de entender a moralidade além do subjetivismo.

Possibilidade de Educação para os Valores:

Ensinamos valores pela observação empírica, sendo possível identificar objetivos e conteúdos da educação moral, e existem estratégias para sua implementação.

O Que se Entende por Educação Moral?

A educação moral não é uma educação religiosa ou cívica, mas sim um ensino que visa o respeito pelos outros e a responsabilidade pelas próprias ações em relação aos demais.

Abordagens Atuais para a Educação Moral

Teoria da Socialização

Contribuições de Piaget sobre o Desenvolvimento Moral:

• Estabelecimento dos estágios (6) no desenvolvimento moral.
• Estabelecimento de um estágio (nível) de socionomia intermediário entre a heteronomia e a autonomia.
• A maturidade moral é atingida por volta dos 19-20 anos.

Princípios Básicos da Teoria de Desenvolvimento Moral de Piaget:

• Paralelo ao desenvolvimento cognitivo.
• Motivado pelo desejo de realização pessoal.
• Transcendem as diferenças culturais.
• Condicionados por estimulação social e cognitiva.
• Os estágios morais iniciam-se na interação social entre o sujeito e os outros.

Teoria do Desenvolvimento Cognitivo de Lawrence Kohlberg:

Conceito de Estágio: Estruturas ou sistemas de pensamento organizado. Formam uma sequência invariável e são integrações hierárquicas.

Nível Pré-Convencional (Heteronomia, Estágios 1 e 2):

• Estágio 1: Orientação para a obediência e punição.
• Estágio 2: Orientação instrumental-relativista.

Nível Convencional (Socionomia, Estágios 3 e 4):

• Estágio 3: Orientação de concordância interpessoal ou "bom menino/boa menina".
• Estágio 4: Orientação legalista e manutenção da ordem social.

Nível Pós-Convencional (Autonomia, Estágios 5 e 6):

• Estágio 5: Orientação para o contrato social.
• Estágio 6: Orientação para princípios éticos universais.

Pontos Fortes:

• Favorece a autonomia do indivíduo em seu comportamento.
• Abundância de pesquisa científica e aplicações no ensino.
• Permite propostas educacionais adequadas ao nível de desenvolvimento cognitivo dos alunos.

Pontos Fracos:

• Ênfase indevida no desenvolvimento cognitivo.
• Escassa atenção às diferenças individuais.
• Formalismo excessivo dos estágios.
• Papel limitado dos educadores.
• Distanciamento da realidade social.
• Dúvidas sobre a irreversibilidade do desenvolvimento do pensamento moral.
• Dúvidas sobre sua eficácia.

Implicações Pedagógicas:

• A educação moral, nessa teoria, é limitada à aplicação de estratégias cognitivas que apoiam o desenvolvimento do pensamento moral.
• Estratégia: Uso de dilemas morais, reais ou hipotéticos.
• A discussão dos problemas que surgem nas salas de aula e escolas é central para esta abordagem.
• A disciplina é imposta por consenso ou acordo entre os alunos.
• A educação moral nunca entra em um conteúdo específico ou propostas concretas para a vida moral.

A Educação do Caráter

Aspectos que Impulsionam a Origem Desta Teoria:

Reação às insuficiências da teoria de Kohlberg.

Em resposta aos graves problemas enfrentados pela sociedade ocidental (violência, corrupção, hedonismo, poluição ambiental, injustiça social, pobreza, etc.).

Vê a escola como a instituição mais adequada para educar as novas gerações nos valores morais necessários à convivência.

Os principais problemas enfrentados pela humanidade estão enraizados em problemas morais.

Há uma forte demanda social por educação em valores morais.

Áreas de Atuação:

• Conhecimento Moral:

• Aprendizagem de conceitos como bom, valioso e desejável.
• Aprendizagem do conceito de obrigação e dever.
• Aprendizagem de regras de comportamento social.
• Aprendizagem de conceitos como gratidão e benevolência.
• Aprendizagem de conceitos como perseverança e integridade.
• Sentimento Moral.
• Comportamento Moral.

A pessoa moral é aquela que realiza atos virtuosos (moralmente valiosos).

Implicações Pedagógicas:

• A educação moral deve incorporar em seu conteúdo ações concretas para facilitar a aprendizagem pelos alunos.
• Os problemas sociais devem estar presentes na educação moral.
• Os valores morais da comunidade em que a escola está inserida são o foco da educação moral.
• A educação moral deve facilitar a integração na comunidade.
• A educação moral deve ser adaptada (respeitando) o desenvolvimento psicobiológico dos educandos.
• Todas as atividades educacionais devem incluir objetivos de formação global (cognitiva e afetivo-avaliativa) dos alunos.

A Educação Moral como Pedagogia da Alteridade:

A moral da alteridade não pode ser entendida sem considerar os sentimentos.

Pode ser descrita nestas rubricas:

• A moral da alteridade é a resistência ao mal.
• A moral surge da experiência do sofrimento das vítimas, do encontro com o outro.
• A moral se traduz em compaixão pelos outros e compromisso com o estabelecimento de uma sociedade justa.
• A moral é a memória.

Implicações Pedagógicas:

• A denúncia da injustiça e do sofrimento que prejudicam a imagem do ser humano.
• Os conteúdos morais são extraídos de situações concretas vividas atualmente.
• Assim, a educação moral procede de um sentimento de "plena razão" que nos leva a "cuidar do outro".
• Não apenas indivíduos específicos em sua realidade histórica, mas também as situações (estruturas) de grande alcance social são abordadas no conteúdo moral.
• Possuem um forte caráter libertador, não apenas dos laços socioeconômicos, mas também do "cativeiro" que impede o ser humano de viver com dignidade.
• Integra-se à nossa melhor tradição humanista e educação cristã, visando a plenitude humana, tanto na dimensão individual quanto social, que é inimaginável fora do tempo e espaço.

Implicações Pedagógicas: Tarefas da Educação Moral

• Que os indivíduos expressem em seu comportamento os valores que formam a base de um plano comum mínimo de vida digna.
• Que os valores sejam criativamente concretizados pelos indivíduos em sua própria existência, em sua realidade histórica e situação.
• Que o indivíduo apresente o pedido para o que considera melhor, de acordo com sua consciência.
• Que o sujeito seja responsável, firme e levemente maleável a influências que não são compatíveis com sua escala de valores.
• Que se libertem de qualquer servidão para viver com dignidade.
• As experiências de educação moral não devem ser apenas espontâneas. Atenção ao desenho curricular.