Explorando a Epistemologia: Conceitos e Tipos de Conhecimento

Glossário de Termos Epistemológicos

Coerentismo

A doutrina da verdade que não exige uma correspondência única entre pensamento e mundo, mas sim um acordo global e processual.

Conhecimento (Ato Coletivo)

Ato coletivo de apreensão intelectual do mundo.

Crença

Um tipo de conhecimento que não pode ser provado.

Dedução

Procedimento reflexivo que deriva conclusões específicas de premissas universais.

Dogma

Conhecimento que não precisa de prova, pois não se pode duvidar dele.

Dogmatismo

A crença na possibilidade de alcançar um conhecimento básico absolutamente sem dúvida sobre si mesmo, o mundo ou uma divindade.

Episteme

Palavra grega que significa 'ciência'.

Ceticismo

Teoria que defende os limites radicais e/ou a impossibilidade do conhecimento como orientação epistemológica e, por vezes, vital.

Gnoseologia

Derivado da palavra grega gnosis (conhecimento) e sinônimo de 'teoria do conhecimento'.

Hipótese

Um conjunto de teses que precisam ser comprovadas, através de experiência ou por cálculo.

Ideia

Representação mental da essência da coisa. Para Platão, é a forma pura e imaterial da coisa.

Indutivismo

Teoria que considera que as leis gerais são derivadas de um conjunto correspondente de experiências individuais, ou exibindo uma série de experiências coincidentes.

Inatismo

A teoria de que o conhecimento dos princípios da verdade e da identidade pessoal é inato ou pré-existe em nossa mente.

Irracionalismo

Teoria que nega a realidade, a utilidade ou a capacidade da razão para julgar a vida humana.

Método

Em grego, significa 'caminho'. Para Descartes, é um conjunto de regras simples que devemos seguir para conhecer a verdade.

Ontologia

Do grego 'to on', que significa 'ser'. Teoria geral sobre o ser de uma coisa.

Opinião

Conhecimento subjetivo e sujeito a contradição, pela capacidade de extensão da mente para criar subjetividade.

Racionalismo

Teoria que defende a superioridade da razão sobre a emoção, o sentimento e a experiência como fonte de conhecimento.

Relativismo

A teoria de que o conhecimento é sempre limitado pela capacidade cognitiva, pela cultura ou pela subjetividade humana. Geralmente acompanha o ceticismo.

Conhecimento (Objetivo)

O conhecimento objetivo, superior à opinião.

Teoria

Conjunto comprovado de teses.

Tese

Declaração que se faz sobre alguma coisa. Quando precisa ser testada, é chamada de hipótese; quando não precisa ser testada, é chamada de dogma.

A Teoria do Conhecimento

Conhecimento: É a atividade na qual apreendemos as coisas do mundo que nos rodeia (pessoas, animais, objetos, etc.) e a nós mesmos, tentando entender e explicar as coisas como as vemos. Para que haja conhecimento, deve haver um sujeito (neste caso, eu) e um objeto (aquilo que eu conheço). Assim, eu conheço quando apreendo um objeto.

O Problema da Verdade

A relação entre sujeito e objeto leva à distinção entre o objetivo e o subjetivo. Quando conhecemos um objeto objetivamente, dizemos que o conhecimento é verdadeiro. Por outro lado, o conhecimento é subjetivo quando se baseia inteiramente na nossa opinião.

Correntes Filosóficas

Os Empiristas

Dão mais importância à experiência sensorial (sensações através dos sentidos) no processo de conhecimento, resultando no conhecimento empírico.

Os Racionalistas

Baseiam-se mais no processo do raciocínio para o conhecimento certo, pensando que a experiência sensorial poderia levar a uma compreensão enganosa.

Tipos de Conhecimento

• Conhecimento Comum

  É aquele adquirido espontaneamente no dia a dia e é útil. A realidade é apresentada a nós através da nossa aquisição sensorial.

• Pensamento Mítico

  Baseia-se na transmissão de explicações em forma de lendas, sendo a forma mais difundida e frequente de explicar fenômenos naturais no passado.

• Conhecimento Científico

  É o conhecimento em oposição ao comum. Não é espontâneo, mas sim muito mais elaborado, desenvolvido por uma comunidade de cientistas que buscam explicações verificadas empiricamente como parte de sistemas teóricos coerentes.