Filosofia

Demonstrar-Vem do grego apodeixis, que significa mostrar a partir de...Trata-se de apresentar provas lógicas irrecusáveis, encadear juízos de tal modo que a partir da primeira proposição se é racionalmente constrangido a aceitar a conclusão. Diz respeito á verdade de uma conclusão tida como consequencia necessaria das premissas. Pressupõe uma lógica formal, uma linguagem abstracta e simbólica e tem um carácter impessoal que faz com que seja isolado de qualquer contexto.Aplica-se ás ciencias logico-dedutivas.
Argumentar-É um acto do pensamento e do discurso. É um acto de comunicação,ou seja, um acto mediante o qual um orador, perante um auditório,põe em comum as suas opiniões e partilha os seus pontos de vista sobre um determinado assunto.Trata-se de apresentar razões a favor de determinada tese com o objectivo de provocar a adesão do auditório a essa tese. Concretiza-se na produção de teses a que se acrescentam as respectivas explicaçoes e justificaçoes mediante provas e factos a que chama-mos argumentos. Pressupõe uma lógica informal, linguagem natural, é contextualizada e a relação do orador com o auditório é pessoal. Aplica-se ás ciencias sociais e humanas e ás situaçoes do quotidiano.
Retórica-Deriva da palavra grega Rhêtorikê, que significa "a arte da palavra", "a arte de bem falar".O significado mais comum de retórica, é a arte de persuasão, ou seja, um conjunto de técnicas ou regras práticas que possibilitam ao orador obter o assentimento do auditório, pelo discurso.
Persuasão-É um fenomeno psicologico que ocorre quando o orador interfere no auditório, convencendo-o com os seus argumentos a aceitar ou a decidir alguma coisa. A adesõ faz-se no âmbito da compreensão racional. A pesuasão é sinónimo de bom uso da retórica.
A retórica aos olhos de Aristóteles - Segundo Aristotele, a retórica é a arte que permite determinar quais os meios mais adequados a cada caso para persuadir o auditório. Cada tipo de discurso tem um auditório, um tempo, uma intenção, um objecto e um metodo proprio.Para aristóteles, a retórica é necessária porque:
--A verdadee e a justiça não devem ser vencidas
--Há alguns auditórios que nem a ciência mais exacta consegue persuadir
--É preciso termos a capacidade de argumentar sobre coisas contrárias para dominar o tema e para que, sempre que alguém argumente contra a justiça, seja possível refutar os seus argumentos
--Devemos ser capazes de nos defender verbalmente
Segundo Aristoteles , a retórica pode ser entendida de duas maneiras:
1) Um conjunto de regras que têm por objectivo tornar mais clara a expressão dos argumentos.
2) A arte de persuadir independentemente da validade dos argumentos.
Tecnicas de persuasão:
Provas não técnicas-as que já existem e que o orador se limita a usar.Ex: leis, testemunhos.
Provas técnicas-as que podem ser preparadas pelo orador e são de três tipos:
Ethos-São aquelas que residem no próprio orador.A persuasao é dotida quando o discurso é proferido de maneira a deixar no auditório a impressão de que o caracter do orador o torna digno de crédito. Falácias associadas - ad hominem; apelo á autoridade não qualificada.
Pathos-São as tecnicas que se encontram no modo como se dispõe no auditório.A persuasão é obtida quando o discurso do orador desperta no auditorio sentimentos e emoçoes que o tornam receptivo á verdade do que está a ser dito.
Falácias associadas: apelo á popularidade, apelo á piedade.
Logos-São aquelas que residem no próprio discurso pelo que este demonstra ou pretende demonstrar.A persuasão obtém-se através de argumentos que procuram convencer o auditóriode que o orador tem razão ou está correcto.Verifica-se
esta técnica de persuasão quando se mostra pelo discurso a verdade ou que parece ser verdade. Neste ultimo caso, os meios de persuasão sao: o exemplo e o entinema(espécie de silogismo)
Auditório-Conjunto de todos aqueles que o orador pretende convencer ou influenciar com o seu discurso.Pode ser:
Individual-cosntituido por uma só pessoa.
Particular-Conjunto de pessoas agrupadas em função de determinados aspectos.
Universal-a humanidade inteira, o que o orador diz é válido para todo o mundo.
Os sofistas-Eram professores profissionais itinerantes que instruiam os jovens e faziam conferencias em que mostravam a sua eloquencia em troca de dinheiro. O seu surgimento está relacionado com o sistema político democrático. Os sofistas foram os primeiros a evidenciar o papel fundamental da cultura como formaçao do Homem.Com a chegada da democracia à Grécia, grande parte das decisões passaram a ser tomadas em assembleis de cidadãos e, então , o dominio da palavra, a capacidade de persuasão, passou a ser o aspecto decisivo para o acesso e o exercicio do poder politico. Na ausencia de universidades e de um ensino para jovens adultos, foram os sofistas que forneceram a educação de então em diante necessária para ser cidadão, isto é, para participar activamente na vida politica da cidade.


Caracteristcas dos Sofistas:
-Ensinavam a Retórica
-Ensinavam a Virtude politica
-Interessavam-se pela antropologia, pela evolução do homem, da sociedade e da civilização
-Interessavam-se pelas relações entre as leis e os costumes e a natureza
-Pretendiam ser capazes de dissertar sobre todos os temas e de responder a qualquer pergunta que lhes fizessem
-Recusavam a existencia de uma realidade permanente que subjaz e justifica as aparencias.Adoptavam um ponto de vista fenomenista, relativista e subjectivista
-Assumiam uma perspectiva empirista e céptica quanto á origem e possibilidade do conhecimento.
Para os sufistas o papel e vantagem da rétorica é, sendo a verdade relativa e particular, todo o conhecimento se reduz ás crenças e ás opiniões de que os homens podem ser persuadidos.
Como vê Platão a Retórica?
Platão opõe-se vigorosamente á retorica e, por isso denuncia o seu caracter manipular em dois momentos(na sua obra - o diálogo de Górgias). Num primeiro omento, mostra que o orador só é persuasivo se aqueles para quem fala não conhecerem o assunto de que fala. Na segunda, mostra que a definição de Górgias de retórica não é correcto, apresentando a sua própria definição. Para Platão uma qualquer actividade só é área se:
-tiver por base um principio racional que justifique o modo de actuação
-Tiver por fim o bem
Assim, para Platão, a retórica não é arte, mas uma forma de actividade empirica que tem por fim produzir no auditório um sentimento de agrado e prazer.Platão chama a essa actividade uma forma de educação.
Refere ainda que há uma realidade objectiva e que há verdades objectivas e universais, que podem ser descobertas através, não de retórica mas sim da Dialética.
A dialética é a arte de debater através de perguntas e respostas. A dialética está associada a Sócrates e aos diálogos Platónicos.
Caracterização de Filosofia
A filosofia é a procura da verdade, a tentativa de, através de bons argumentos, encontrar respostas que nos digam como as coisas verdadeiramente são. A melhor forma de caracterizar a filosofia é dizer que consiste em problemas, teorias/ teses e argumentos. Para todos os problemas filosóficos, os filosofos formulam respostas - teorias ou doutrinas filosóficas - que tentam depois justificar por meio de argumentos. Embora não seja fácil determinar o valor de verdade de uma teoria é esse o objectivo da filosofia.
Porque razão é a lógica indespensável á filosofia?
1) Permite-nos distinguir argumentos de não argumentos. Só é considerdo argumento um conjunto de proposições formado pela(s) premissa(s) e pela conclusão.
2) Permite-nos clarificar argumentos, ou seja, saber identificar a conclusão e as premissas que tentam apoiá-la.
3)A lógica ensina-nos a pensar de forma consequente, isto é, saber chegar a conclusões apoiadas em boas razões.
4) A lógica ensina-nos a verificar se os argumentos são bons :
a)A conclusão tem de ser apoiada pelas premissas, ou seja, terá de existir uma relação de implicação entre as premissas e a conclusão;
b)As premissas terão de ser verdadeiras
5) Como a actividade filosófica consiste essencialmente na discussão de ideias, mediante a lógica ornamo-nos mais capazes de apresentar argumentos a favor de uma ideia ou de contra-argumentar, ou seja, apresentar argumentos que a refutem.
As diferenças entre filosofia e sofística:
Filosofia-Era vista como um meio de procurar a verdade e o aperfeiçoamento dos seres humanos; Tinha objectivos de investigação; Procurava transmitir um saber de verdade absoluta; Obrigava a que os instrumentos usados para provar uma tese tivessem de se submeter á verdade e ao saber e não pudessem ser postos ao serviço de qualquer causa, sendo por isso solidários do bem(filosofos); Desenvolver a Dialética; Visava o esclarecimento e a compreensão racional do auditório; Priveligia a sabedoria.
Sofística-Era marcada pela intenção de preparar os jovens para a disputa politica e juridica. Queria chegar ao êxito social e politico a qualquer custo; Tinha objectivos práticos(visava a acção politica); Procurava mais manipular o auditório do que transmitir um saber;Levava os mestres da oratória a fazerem da retórica uma técnica de dar beleza e encanto ao discurso, recorrendo a figuras de estilo, jogos de palavras e outras estratégias retóricas para melhor alcançarem a finalidade única de convencer; Desenvolveu a retórica; Visava a manipulação de modo aconquistar e dominar o auditório; Priviligia a opinião .
Manipulação-Consiste na utilização indevida de argumentação para que o auditório, de forma acrítica e involuntária, adira ás propostas do orador.
Sedução-É uma forma especial de persuasão que ocorre quando a mensagem é subliminar, isto é, que se dirige ao inconsciente das pessoas. A mensagem apela ás emoções, ao prazer e á felicidade.Originam no auditório desejos e necessidades que existem ao nível do insconsciente.