A Filosofia de Immanuel Kant: Uma Visão Geral

A reflexão de Kant toma como ponto de partida o racionalismo de Leibniz e Wolff, o empirismo de Hume, as ideias do Iluminismo francês e os avanços na física e na matemática. Assim, podemos dividir a obra de Kant em três períodos:

• Período pré-crítico: onde publicou várias obras, em primeiro lugar sobre problemas físicos e, em seguida, filosofia: História Universal da Natureza e Teoria do Céu (1755), Observações sobre o Sentimento do Belo e do Sublime (1764), Dissertação sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e Inteligível (1770).
• Período Crítico (1770-1790): Inicia-se com um longo silêncio de quase 11 anos, no qual elabora a Crítica da Razão Pura (1781), que estabelece as condições de todo o conhecimento científico. O objetivo da Crítica da Razão Pura é limitar ainda mais o alcance e as possibilidades (crítica) da razão teórica ou especulativa, independentemente do seu conteúdo empírico (pura). O desenvolvimento da obra coloca o limite da metafísica e os seus objetos (Deus, alma, liberdade e o mundo como um todo) para o conhecimento, pois ideias como essas não podem ser apreendidas pelos sentidos. A partir de uma análise crítica da razão, de si mesma, define os seus procedimentos e os limites que a natureza não pode ultrapassar. A sua concepção da ética é refletida na Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1785) e na Crítica da Razão Prática (1788), obras em que a razão deixará de ser considerada a partir do uso teórico, mas sim do uso prático. É aqui que Kant estabelece o imperativo categórico como princípio supremo da moralidade. Na Crítica do Juízo (1790), elaborou uma síntese dos dois usos da razão; a unificação ocorre no julgamento estético.
• Período pós-crítico (1790-1804): Destacamos A Religião nos Limites da Simples Razão (1793), A Paz Perpétua (1795), Metafísica dos Costumes (1797), sobre moralidade e direito, e vários escritos sobre filosofia da história.

O idealismo transcendental de Kant é um ponto de viragem na história da filosofia; é inevitável que as novas pesquisas no campo do pensamento assumam o seu legado.