A Filosofia de Platão: Alma, Ideias e Política

A Alma Segundo Platão

Platão faz uma distinção entre o corpo (soma) e a alma (psique). Considerando o mundo inteligível como o mundo real e verdadeiro, a alma é o homem real e verdadeiro. O homem é, em essência, a sua alma. Platão estabelece uma divisão tripartite da alma, com as seguintes partes:

• Inteligível (Racional): Ligada ao conhecimento e à razão.
• Irascível: Relacionada à coragem e à força de vontade.
• Concupiscível: Associada aos desejos e apetites.

Platão defende a eternidade e a imortalidade da alma, bem como a possibilidade de reencarnação. O corpo é visto como a prisão da alma, um obstáculo que a arrasta para as paixões, impedindo-a de contemplar as Ideias. Assim, a morte é vista como uma libertação para o filósofo, e a filosofia, uma "preparação para a morte". A alma é a essência humana, o princípio e fundamento do conhecimento, pertencente ao mundo das Ideias.

Na teoria platônica, são identificadas as virtudes cardeais. A cada parte da alma corresponde uma virtude:

• Alma Racional: Prudência
• Alma Irascível: Fortaleza (Coragem)
• Alma Concupiscível: Temperança (Moderação)

A virtude mais importante é a Justiça, que surge quando cada parte da alma cumpre a sua função adequadamente.

A Teoria das Ideias

Platão (427-347 a.C.) postula uma dualidade ontológica e epistemológica fundamental. Existem duas ordens de realidade distintas, e, consequentemente, duas ordens de conhecimento:

• Kosmos Noetós (Mundo Inteligível): Composto pelas essências eidéticas, ou Ideias. As Ideias são as essências, aquilo que faz com que uma coisa seja o que é. Por exemplo, a Ideia de Beleza é aquilo que faz com que as coisas sejam belas.
• Kosmos Aisthetós ou Horatós (Mundo Sensível ou Visível): É o mundo mutável, do nascimento, da corrupção e do devir. É o mundo da contingência.

As Ideias são transcendentes e existem separadamente dos objetos sensíveis que percebemos. São entidades com existência real e independente. Cada Ideia é uma "substância" (ousia), existindo em si mesma como uma realidade transcendente. Cada ideia é única, eterna, imutável, atópica e intemporal. As Ideias não são corpóreas e só podem ser conhecidas pela inteligência ou intuição intelectual.

A Política em Platão

A teoria política de Platão está intimamente ligada à sua teoria da alma e representa um dos pilares da sua filosofia. Essa teoria é exposta em obras como "A República", "O Político" e "As Leis".

Assim como a alma é dividida em três partes, a sociedade ideal, para Platão, também se divide em três classes, cada uma correspondendo a uma parte da alma e possuindo uma virtude específica:

• Filósofos (Ouro): Representam a classe governante e educadora. Sua virtude é a prudência (sabedoria). Correspondem à parte racional da alma.
• Guardiões (Prata): Responsáveis pela defesa da cidade e por auxiliar os governantes. Sua virtude é a fortaleza (coragem). Correspondem à parte irascível da alma.
• Trabalhadores Manuais (Bronze/Ferro): Encarregados de atender às necessidades básicas da cidade. Sua virtude é a temperança (moderação). Correspondem à parte concupiscível da alma.

A justiça, na cidade ideal, surge quando cada uma dessas classes cumpre a sua função específica, sendo a síntese e a culminação de todas as outras virtudes.