A Filosofia de Platão: Dualismo e Teoria das Ideias

O objetivo da filosofia de Platão é alcançar o verdadeiro conhecimento. A realidade é apresentada como algo que pode ser alcançado, embora tudo o que existe no mundo material esteja sujeito a alterações e mudanças.

O Dualismo Platônico: Mundo Inteligível e Mundo Sensível

Para afirmar a existência de uma realidade absoluta, Platão divide a realidade em duas dimensões ou mundos:

• Mundo Inteligível: É o mundo das ideias ou formas, caracterizado por ser divino, verdadeiro, eterno e permanente. Este mundo foi organizado a partir do caos pelo Demiurgo (a Mente Organizadora). É constituído por ideias e formas que são realidades absolutas, imutáveis, universais e independentes dos fenômenos eternos.
• Mundo Sensível: É o mundo das cópias ou fenômenos corruptíveis. Caracteriza-se por ser perecível, sujeito a alterações e criado pelo Demiurgo para tentar imitar as ideias. As cópias são relativas, compostas e, portanto, corruptíveis.

A Relação entre os Mundos e o Dualismo Ontológico

A filosofia de Platão é dualista porque estabelece uma relação intrínseca entre esses dois mundos:

• Relação do Mundo Inteligível com o Mundo Sensível: O mundo das ideias é independente do mundo sensível; ele existe por si mesmo, independentemente da existência do mundo tangível.
• Relação do Mundo Sensível com o Mundo das Ideias: O mundo sensível é dependente, pois, sendo uma cópia, sua existência depende do original.

Esta relação de dependência das cópias em relação ao mundo das ideias faz com que a filosofia de Platão seja denominada dualismo ontológico.

Teoria do Conhecimento (Epistemologia)

Platão afirma que existem coisas que conhecemos, mas que não foram captadas pelos sentidos. Essas realidades que entendemos como o real são o que Platão chama de ideias ou formas. O conhecimento dessas ideias só pode ser obtido através de um raciocínio semelhante ao matemático (influência de Pitágoras), que elimina os erros dos sentidos.

O raciocínio abstrato começa com os sentidos ou percepções sensíveis e, por meio da razão, alcançamos a essência, aprendendo o que todas as coisas semelhantes têm em comum. Segundo Platão, as características do conhecimento são:

1. Deve ser um conhecimento certo e infalível.
2. O objeto de conhecimento deve ser o que é verdadeiramente real, ao contrário da mera aparência.

Para Platão, a verdade é algo permanente e imutável, identificada com o mundo das ideias, ao contrário da mudança, que se identifica com o mundo sensível.

O Método Dialético e a Reminiscência

O método para alcançar o conhecimento é a dialética (a maiêutica socrática), que consiste na ascensão do particular (ex: uma mesa específica) para o conceito universal (a ideia de mesa). Isso é possível através de perguntas e respostas que conduzem a razão à descoberta da verdade.

Assim, seguindo os ensinamentos de seu mestre, Platão defende que todo homem possui dentro de si o verdadeiro conhecimento; o processo consiste apenas em descobri-lo ou recordá-lo (reminiscência).