Fundamentos da Moralidade e Ética Universal

Regulamentação do Sistema e Moralidade

Regulamentação do sistema: um sistema regulatório normalmente inclui: um modelo humano de seu estado e virtudes, um padrão de comportamento da sociedade e um modelo de conduta. A moralidade possui duas necessidades humanas universais: a regulação de conflitos de interesse entre as pessoas e a resolução de conflitos entre desejos íntimos opostos. Estas surgem porque as normas morais são úteis e porque há uma vantagem em mantê-las.

Costume, Moral e Direito

Costume, moral e direito: existem diferentes tipos de regras. As regras que vêm do costume impõem-se pelo convívio social. De formação distinta, as normas morais são impostas por pressão social. Já nas Regras de Direito, a coação é imposta pela autoridade normativa.

Fundamentos e Origem da Moral

Fundamentos do sistema: a moral de uma sociedade determina quais comportamentos são bons e quais são maus. Como existem muitas culturas, a Filosofia da Moralidade estuda a moral da cultura humana de acordo com sua genealogia e seus critérios de validade. A Ética é a moral transcultural desenvolvida pela razão, aproveitando a experiência moral da sociedade.

A origem da moral: consideramos a moral como o resultado da inteligência social. São fenômenos emergentes que surgem a partir da interação pessoal. Cada inteligência tem o seu projeto privado de felicidade, que deve ser coordenado com o de outras pessoas. No entanto, nem todos os membros da sociedade têm a mesma influência sobre o aparecimento de normas. É fácil notar a marca de personagens humanos ativos, que buscam prazer, sociabilidade e oportunidades. Estes desejos se influenciam mutuamente: nosso desejo egoísta de desfrutar é controlado pela nossa necessidade de viver com os outros através da racionalidade.

Racionalidade Compartilhada e Grandes Problemas

A racionalidade compartilhada: no caso da moralidade, sua existência nos aproxima de uma racionalidade social compartilhada e de uma razão comunicativa pública. Enquanto o indivíduo pode perfeitamente justificar o egoísmo, a razão compartilhada propõe diversas reivindicações. Podemos integrar a lei do progresso moral da humanidade.

Os grandes problemas da moral:

• O valor da vida e os direitos da comunidade;
• O poder e o seu exercício;
• Conflitos de interesses;
• Os bens e sua distribuição;
• A propriedade, a sexualidade, a prosperidade e a família;
• A vida após a morte, a morte, os deuses e o sentido da vida.

Dignidade Humana e o Projeto Ético

Funcionamento da ética: o axioma básico da razão prática diz que todos os seres humanos, apenas porque têm dignidade, possuem direitos fundamentais resultantes dessa dignidade. Dignidade humana: a partir de Kant, afirma-se que o que caracteriza o ser humano, do ponto de vista moral, é a sua dignidade. A dignidade humana não deve apenas possuir inteligência, mas o ato de afirmação da dignidade dos seres humanos também exige agir em conformidade com ela.

O projeto ético da humanidade: concordamos com a ideia de um modo de viver objetivo. A felicidade e a dignidade são o valor intrínseco da pessoa como tal, por ser uma pessoa, independentemente de todas as outras características concretas. Isso se concretiza na posse dos direitos.

Critérios de Universalidade e Validade

Provas e erros: é necessário distinguir a verdade da mentira em alguns assuntos éticos. Há questões altamente controvertidas, mas muitas vezes não há discordância quanto ao conteúdo, mas sim no modo de realizar ou interpretar os princípios aceitos. Possuímos uma teoria ética forte o suficiente para ser considerada como tendo um valor universal, contida na Declaração dos Direitos Humanos.

Critérios fundamentais:

• Universalidade: Kant considerou a principal característica de todo padrão ético, o que o fez formular o seu imperativo categórico.
• Consistência: não se pode aceitar um modelo ou teoria que diga coisas contraditórias.
• Coerência com outras verdades: o modelo ético deve ser consistente com a ciência.
• Eficácia: cientistas acreditam que o sucesso de uma teoria é um elemento para validá-la. Os padrões éticos visam solucionar problemas graves.
• Previsão de boas consequências: uma teoria ética é suportada se for possível perceber as consequências de sua boa aplicação. A eliminação das cinco graves barreiras identificadas pela lei do progresso ético pode proporcionar boas consequências.
• Argumento ad horrorem: a ética não é uma demonstração como a comprovação matemática. Se o modelo ético não for cumprido, o que aconteceria? O que seria de nós?