Geração de 27: Influências e Obras

A Geração de 27 foi influenciada pelos clássicos espanhóis, especialmente Góngora, e autores mais recentes como Bécquer e Jiménez. A influência clássica pode ser vista, principalmente, no uso de formas como o pentâmetro, a oitava real e o soneto, empregadas em trabalhos como o de Alberti.

A obra de Pedro Salinas é dividida em três fases:

• Primeira fase: influenciada pela vanguarda e por Góngora, composta por Seguro Azar, em 1929.
• Segunda fase: a produção de seu grande amor: La Voz a Ti Debida, em 1931, e Razón de Amor y Largo Lamento, em 1939.
• Terceira fase: no exílio, com reflexões sobre a existência humana em Todo Más Claro, em 1946.

Jorge Guillén concebeu sua obra como um todo e foi juntando poemas para dar forma a Aire Nuestro, composta por Cántico, Clamor e Homenaje. A este trabalho detalhado devem ser adicionados Y Otros Poemas e Final.

Os movimentos de vanguarda que influenciaram a Geração de 27 foram, em sua essência, o criacionismo, o ultraísmo e o surrealismo. A influência do surrealismo é evidente nas imagens de Gerardo Diego em Manual de Espumas. Lorca é predominantemente um poeta surrealista em Poeta en Nueva York.

Luis Cernuda reuniu sua produção pré-guerra em um único livro, La Realidad y el Deseo, em 1936, que, juntamente com outros poemas surrealistas, apresenta uma expressão típica, íntima e pessoal. De sua produção posterior, destacam-se Desolación de la Quimera, em 1962.

Lorca foi o criador de um novo conceito de teatro, caracterizado pela combinação de poesia e drama. Ele começou no teatro moderno com El Maleficio de la Mariposa. Também escreveu farsas, entre as quais La Zapatera Prodigiosa, e obras influenciadas pelo surrealismo, como El Público. Mas talvez as mais representativas de sua produção sejam os dramas. Os temas centrais característicos destes dramas são a frustração, o amor e a morte.

Os dramas de maior destaque são:

• Bodas de Sangue (1932): o desejo amoroso enfrenta as normas sociais.
• Yerma (1934): o drama da frustração de uma mulher por sua infertilidade.
• A Casa de Bernarda Alba (1936): a questão da honra da família e a impossibilidade de superar as barreiras sociais.