H2: Descartes: Racionalismo, Dúvida Metódica e Cogito

Descartes: Racionalismo, Dúvida Metódica e Cogito

Racionalismo vs. Empirismo: Fontes do Conhecimento

Racionalismo

• Valoriza-se o papel da razão no conhecimento.
• Só a razão pode fundamentar o conhecimento certo, seguro, necessário e universal.
• Podemos ter conhecimento de aspetos essenciais da realidade apenas pela razão/pensamento puro.

Empirismo

• Valoriza-se o papel dos sentidos/experiência no conhecimento.
• Só a experiência pode garantir que o nosso conhecimento corresponde à realidade.
• Só através da experiência podemos ter conhecimento substancial sobre a realidade.

A Dúvida Cartesiana: Níveis de Suspeita

A dúvida incide sobre:

• Informação dos Sentidos: Argumento: Por vezes, os sentidos enganam-nos.
• Informação do Mundo Exterior (e Corpo): Argumento: Podemos estar a sonhar (indiscernibilidade entre sonho e vigília).
• Raciocínio: Argumento: Pode haver um Deus enganador ou um Génio Maligno que troca as nossas ideias (hipótese do Maligno).

Justificação da Dúvida Cartesiana

• Os sentidos muitas vezes nos enganam.
• Não dispomos de um critério que nos permita discernir o sonho da vigília. Podemos estar a sonhar e não o sabemos, o que torna ilusório tudo o que julgamos saber.
• Alguns seres humanos se enganaram nas demonstrações matemáticas.
• É possível que exista um Deus enganador ou um Génio Maligno que troca as nossas ideias.
• Os preconceitos e os juízos precipitados que formulámos na infância.

Características da Dúvida Metódica

• Metódica e Provisória: É um meio para atingir a certeza e a verdade, não um fim em si mesma. Esta última atitude seria típica dos filósofos céticos.
• Hiperbólica: Rejeita como falso tudo aquilo em que se note a mínima suspeita de incerteza.
• Universal e Radical: Incide não só sobre o conhecimento em geral, mas também sobre os seus fundamentos e raízes.

Objetivos da Dúvida Cartesiana

• Combater o ceticismo moderno.
• Recuperar a confiança na razão para conhecer o mundo.
• Reorganizar o saber sobre fundamentos sólidos.

O Cogito e a Existência de Deus

O Cogito: A Primeira Certeza

O Cogito ("Penso, logo existo") trata-se da primeira verdade a resistir à dúvida metódica, em virtude da sua evidência. Obtida por intuição, a priori, serve de paradigma para as várias afirmações verdadeiras.

Provas da Existência de Deus

• Argumento Ontológico: Se Deus é perfeito, tem de possuir todas as perfeições, incluindo a perfeição da existência.
• Argumento da Marca (ou Causalidade): Deus tem de existir como causa da ideia de Deus no Cogito (só um ser perfeito pode ser causador da ideia de perfeição).

Implicações da Existência de um Deus Perfeito

• Permite confiar na evidência como critério de verdade.
• Permite confiar na razão.
• Permite provar a existência do mundo (superando a crítica ao círculo cartesiano).

Críticas às Provas da Existência de Deus

• Prova a existência de Deus apenas a partir da evidência e da razão.
• Confia nas evidências e na razão para provar que Deus existe (é um argumento circular).

Tipos de Ideias e Substâncias (Descartes)

Tipos de Ideias

• Ideias Inatas: Ideias claras e distintas, constitutivas da própria razão, que nasceram connosco, tendo sido colocadas em nós por Deus. São as únicas em que podemos confiar fielmente.
• Ideias Factícias: Ideias fabricadas pela imaginação, que vêm da razão.
• Ideias Adventícias: Ideias com origem na experiência sensível, que vêm da experiência dos sentidos.

Tipos de Substâncias

• Substância Divina (Res Infinita): Substância que possui vários atributos essenciais, marcados pela perfeição infinita. Deus.
• Substância Pensante (Res Cogitans): Substância cujo atributo essencial é o pensamento, identificando-se com a alma (o Cogito).
• Substância Extensa (Res Extensa): Substância cujo atributo essencial é a extensão (em comprimento, largura e altura), identificando-se com a matéria.

O Racionalismo em Descartes: Princípios Fundamentais

• A Razão é a principal fonte e o fundamento do conhecimento necessário e universal.
• Defende a existência de ideias inatas como "sementes", fonte da verdade.
• Propõe um método baseado na matemática (que é o modelo do conhecimento para os racionalistas).
• A evidência racional é o critério de verdade.
• Principais operações do espírito: intuição (racional) e dedução.
• Essência do ser humano: o pensamento (Cogito).
• A Razão é a fonte da dúvida (que é usada para alcançar a certeza).
• O Cogito é a primeira certeza/evidência.
• É possível um conhecimento a priori sobre a realidade.
• O conhecimento do mundo físico é feito essencialmente através de características matemáticas/racionais, acessíveis à razão.

Definições do Método Cartesiano

Método

Conjunto de procedimentos, orientados por um conjunto de regras, que estabelecem a ordem das operações a realizar com vista a atingir um determinado resultado.

Intuição

Ato de apreensão direta e imediata de noções simples, evidentes e indubitáveis.

Dedução

Encadeamento de intuições, envolvendo um movimento do pensamento, desde os princípios evidentes até às consequências necessárias.

Conceitos Empiristas de Hume (Perceções)

Impressões

Perceções que apresentam maior grau de força e vivacidade. Incluem as sensações, emoções e as paixões. Podem ser simples ou complexas.

Ideias

Representações ou cópias das impressões, das quais derivam, podendo ser simples ou complexas.