h2 O Liberalismo na Espanha (1834-1843): Análise Historiográfica

Revisão do texto: O liberalismo em Espanha.
A. - É um texto historiográfico (a análise de um historiador sobre algum aspecto do passado) do professor Carlos Marichal, que passou a maior parte de sua carreira docente nos Estados Unidos, sobre o liberalismo espanhol entre 1834 e 1843. O livro de Marichal sobre a primeira fase do liberalismo espanhol está ligado a outros estudos, como os dos professores M. Artola ou J.M. Jover. O livro reflete com precisão a evolução do liberalismo em 1840 e do triênio Espartero. O autor acompanha, ao fim, um dicionário útil dos personagens principais do liberalismo espanhol. Atualmente, temos um conhecimento mais preciso sobre o estágio, após a análise das monografias locais, as obras de síntese, tais como J. Fontana, ou a incorporação de tendências historiográficas com base no estudo de conceitos e sua evolução ao longo do tempo (aqui estamos interessados em termos tais como: partidos, moderado, progressista, etc.), como o dicionário de termos do século XIX por Sebastian Fernandez.
B. - É raro encontrar, no início em Cádis, o liberalismo entendido como um todo enfrentando o absolutismo. Também tinham uma visão negativa sobre o conceito de partidos, que foi associado com a separação liberal que ocorreu na França. No triênio, porém, mesmo sem usar o termo partido, há uma divisão significativa do liberalismo espanhol: os defensores moderados do doutrinário, "meio-termo" entre as formas do Antigo Regime e elementos liberais (soberania compartilhada, uma segunda câmara, as limitações à liberdade de imprensa, etc.) e "exaltados", que visam manter os princípios, sem modificação, da Constituição de 1812. O texto fala das eleições como a fundação do sistema representativo liberal, se convocado pelo sufrágio masculino restrito a percentagens muito baixas de eleitores. Os progressistas têm por objetivo alargar o censo. Por outro lado, define o problema do território eleitoral entre os partidários do distrito, de modo que era a maioria nas eleições constituintes elisabetanas e provinciais. Suporte para os candidatos de um ou outro sinal por meio de comitês eleitorais, o desempenho parlamentar em si está definindo as duas partes. Na verdade, é geralmente reconhecido que a formação de partidos políticos na campanha eleitoral de 1836. É difícil diferenciar socialmente seus integrantes, que sempre pertencem ao grupo de elite do poder, embora seja verdade que entre os progressistas há mais liberais de ocupações urbanas e entre os moderados, oligarquias rurais. Embora os partidos sempre tenham sido elitistas, muito menores, e formados por aqueles que tinham obtido as posições na representação nacional, provincial ou municipal. Em ambos os partidos, desde 1840, a cabeça é, em muitas ocasiões, os militares, como Narvaez e Espartero. Em conclusão, a forma moderada com as velhas "leis" que são adicionadas forma grupos dissidentes progressistas e reacionários que se aproximam do carlismo (soberania compartilhada, votação muito estreita, o Senado por nomeação real, apoio a uma legislação favorável à Igreja de expansão do culto e do clero, a centralização administrativa que faz com que as autoridades locais) estiveram no poder a maior parte do palco elisabetano. Os progressistas foram baseados na soberania popular, ampliando o sufrágio (universal, onde os democratas aparecem formações) da Milícia Nacional da liberdade religiosa ou a autonomia das autoridades locais. Muitas vezes recorrem a ações de revolta para tomar o poder.
Nesta fase, trinta e tantos anos, a grande causa do confronto era apenas a representação municipal. O governo moderado de Castro Pérez no final de 1939 estabeleceu uma nova lei municipal onde o prefeito foi escolhido pelo governo e reduziu o número de eleitores, que foi a origem da revolta de 1840 e a chegada ao poder de Espartero. Os municípios foram muito importantes, porque eles dependiam muitos aspectos básicos da população, além da Militar Nacional (corpo de voluntários das cidades, as organizações militares defendendo a Constituição) sempre é apreciada pelos progressistas e moderados eliminado 1843.




C - Contexto
Do ponto de vista político contra o absolutismo do Antigo Regime, o liberalismo é um conjunto de fatores políticos, sociais e econômicas que forma um todo.
Em Espanha a partir de Cádis entende o liberalismo como um sistema constitucional baseado na soberania nacional e da separação dos poderes. O liberalismo é baseado em uma Constituição, uma legislação de direito altos que reconhece os direitos fundamentais do indivíduo. A separação explícita de competências faz as leis no país para eliminar o poder legislativo e do conjunto de juízes que foram os próprios AR privada e substantiva
A nação aparece no liberalismo, longe da idéia que ele teve no Antigo Regime como um número de territórios unidos sob o poder real, mas como a reunião de todos os indivíduos em Espanha. L para a soberania se consubstancia no conjunto de deputados eleitos no caso espanhol por sufrágio restrito, no século XIX, exceto no início do liberalismo, o período de seis anos e definitivamente com a lei de 1890 .- que representam não apenas um território, mas a todos os cidadãos. Desta forma, os tribunais são constituídos em câmaras legislativas, uma em Cadiz e uma legislatura bicameral desde o Estatuto, que irá incluir as constituições de 1837 e 1845. E l liberalismo progressista é o estabelecimento de uma milícia nacional como uma salvaguarda da Constituição.
Frente caos organizacional no liberalismo território RA impõe um sistema baseado em Unitarismo; províncias com igual órgãos políticos, líderes políticos, governos provinciais e municipais, com uma legislação comum e um sistema fiscal (que terá lugar em Espanha no final do século XIX, com a reforma de Alexandre seg) único estado.
O direito à igualdade perante a lei exige a eliminação de privilégios nobres e jurisdições que resultaria na eliminação dos cortes feudais, definitivamente em 1837. L como propriedades patrícios, que eram entendidas como a terra permaneceu nas mãos da nobreza, o que limita bastante o conceito revolucionário de grupos liberais. Em suma, as sociedades liberais devem basear-se no conceito de meritocracia para entender as diferenças individuais. Representando uma divisão de classe social. grupos Bourgeois assegurar que o sistema é favorável aos seus interesses, com um monopólio clara do sistema político e jurídico para tornar mais visíveis as classes sociais.
Economicamente, o conceito de utilitarismo tem leis desvinculação (Mendizabal e Madoz) envolvidos na década de trinta para a propriedade da igreja e na década de cinqüenta com os espaços comuns e os resíduos dos municípios. Estamos assim perante um conceito de propriedade plena elimina Mesta instituições como a regulação, sob certos privilégios, pecuária ou industrial associações. Eles legislar contra a liberdade da indústria e do mercado.
Durante o comentário de texto é uma evolução do liberalismo a partir de formas unitárias de partidos políticos:
Moderados: Eles se definem como "as pessoas de ordem." Grupos socialmente veio de fazendeiros, comerciantes, funcionários. Defendida em especial o direito à propriedade como garantia da ordem, o sufrágio restrito e focado apenas nos princípios da autoridade e da ordem social a participação das pessoas na política. Seus líderes mais importantes foram Narváez Bravo Murillo. No palco elisabetano eram longas no poder, sua maior contribuição foi o período entre 1843 e 1854, que estabeleceu uma nova Constituição de 1845, um sistema de educação, sistema fiscal (Alejandro seg), uma Concordata com a Igreja e os códigos civil e penal.
Defesa da soberania compartilhada e também limitar o uso de t ele os direitos individuais.
Progressivo: Considerado como "combatentes da liberdade", dominou a burguesia média e pequena. Acolhido o princípio da soberania nacional como uma fonte de legitimação de poder e dominação do parlamento no sistema político, rejeitou a intervenção da Coroa nos assuntos políticos, seus líderes mais notáveis foram Mendizabal, Espartero e Prim
Reforço das autoridades locais e dá proibição de amplos direitos, mantendo o princípio do sufrágio com base no censo. Chegou ao poder em 1854 e 1868 através de dois golpes militares em separado.
Em 1849 uma cisão no Partido Democrático Progressista deu origem ao sufrágio universal e liberdade de culto. T aron país ele renomeou Republicano Democrático, que exigiu que todas as acusações, incluindo o chefe de Estado, foram eleitos, teve um forte caráter popular e social.