h2 Miguel Hernández: Amor, Natureza e a Vida e Morte na Poesia

Temas: amor, natureza e vida e morte.

O tema da natureza

Miguel Hernández nasceu em um ambiente rural e do Mediterrâneo. Viveu impregnado pela natureza e era um grande conhecedor e amante da vida selvagem, flora e minerais do mundo ambiente levantino. A natureza aparece de muitas formas em quatro etapas (nas obras). Em sua primeira fase de adolescência e jovem artista, a verdadeira natureza e caráter dos seus versos. Apresenta duas concepções muito diferentes da natureza nesses primeiros passos:

• Natureza conectada com Deus. A Natureza é um símbolo da pureza e da divindade.
• A natureza relacionada com a invenção da linguagem: a poesia pura. Essa natureza aparece em seu primeiro livro, En Lunas Perito. Os poemas deste livro descrevem objetos simples da natureza e da vida cotidiana (melancia, dendê, WC, ...) e não levam título (que seria a solução para o enigma). É uma vida ainda rodeada por metáforas inesperadas da natureza.

Em seu terceiro livro, Vento no Povo, a terra, a natureza, serve para localizar suas demandas sociais, sempre do lado dos trabalhadores e os necessitados. Nos estágios mais avançados, como em Os Talos do Homem, a natureza significa liberdade. Quando a bondade natural desaparece, o mesmo acontece com a paisagem.

O tema do amor

A poesia de Hernández é uma poesia de amor. O sentimento de paixão é o eixo principal, mas esse amor adota diferentes formulações. Analisando o conceito de amor para os seres humanos, independentemente do amor divino da etapa católica, podemos distinguir:

• O despertar sexual (Carpe Diem) e os conflitos religiosos.
• O amor, o arrependimento e o amor, a ilusão da tradição literária. Miguel Hernández inspira-se nas fontes do amor cortês (século XV) e nos poemas bucólicos. O amor se torna uma metáfora: ferida.
• O amor da dor que vai da tradição à realidade.

Em 1934, Miguel Hernández apaixonou-se por uma costureira chamada Josefina Manresa, e começa a reescrever a poesia religiosa de São João da Cruz em chave erótica, sendo influenciado pelo petrarquismo de Garcilaso ou Quevedo, dando à luz seu grande primeiro livro de sonetos de amor, O Raio que Não Cessa (1935). O poeta fala de um amor real, ou seja, que a tortura não é sobre não ser correspondido, mas porque não pode ser apreciado sexualmente.

• O amor, alegria. Fraternidade. É o amor, o amor pela mulher que lhe dará um filho (Canção do Marido, Soldado).

É o amor que faz a criança superar o ódio e o ressentimento, e na prisão (Nanas de la Cebolla), é alegria, amor para tolerar a dura realidade da ausência e privação. Também ama as pessoas que o fazem lutar por igualdade e justiça. É o amor que prevalece em Vento no Povo.

• O ódio. No trecho final da guerra, Miguel Hernández descobre com medo que o homem é uma ameaça ao próprio homem. A guerra e a fome levaram ao ódio, sobre a paisagem. O homem em seus poemas se animaliza em Os Talos do Homem, mas o poeta precisa de ar, dessa nova condição humana para evitar a crise e trabalhar pela esperança.
• A esperança. Ao eclodir a guerra civil, Miguel Hernández se depara com uma realidade desmesurada e ameaçadora. Para combater isso, na última etapa, o poeta deve menosprezá-la e torná-la vulnerável. Seu modelo literário foi D. Quixote, que havia sido o oposto.

Hernández assume a triste realidade e a torna sua, apenas ouvindo sua voz e seu estado. Sua poesia passada está cheia de saudades da vida para a morte e tanta miséria. Em Canto e Balada de Ausências entramos em uma verdadeira poética sobre a vida cotidiana do escritor. Durante sua vida na prisão, o poeta se volta para si mesmo, para seu mundo pessoal e interior. É a fase final da re-humanização da poesia: experiências pessoais chocantes com a substância da guerra horrível que ele evadiu ou experimentou metaforicamente.

Vida e morte

A poesia de Miguel Hernández é uma poesia. Na verdade, o mundo poético de Miguel Hernández é definido como amor e morte, com a vida. Em sua obra acontecem todas as fases de crescimento do indivíduo, do cavaco e da ingenuidade da infância, o despertar da consciência e do sexo. Poeticamente, a vida e a morte estão unidas de duas formas.