h2 Teorias do Contrato Social: Hobbes, Locke e Rousseau
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- TEORIAS DO CONTRATO:
- As teorias do contrato social utilizam um contrato hipotético como modelo para explicar a origem e legitimidade do poder político no estado. Elas partem de um estado de natureza, livre e independente, com base no consentimento.
- Os membros da assembleia definem as funções e competências do governante.
- Apresentadas como hipotéticas, estas teorias buscam identificar o estado de natureza ou defini-lo como um momento histórico. A função destas teorias é justificar um tipo particular de organização política. Surgiram nos séculos XVII e XVIII, com Hobbes, Locke e Rousseau. Todas são baseadas no ideal que inaugura a crítica moderna antropocêntrica e da legitimidade das estruturas de poder. Pontos de partida:
- Afirmação da autonomia do indivíduo.
- Crítica à concepção teocrática de poder que existia na Europa na Idade Média.
- Dependência da imposição da atividade racional do homem.
- Thomas Hobbes: homo homini lupus:
- O homem é um lobo para o homem, e em um estado de natureza é egoísta, buscando sempre vencer em um duelo.
- A inteligência humana se sobrepõe às diferenças para se tornar mais forte. O ser humano vive em uma guerra perpétua contra os outros.
- O ser humano, dotado de razão, deve superar este modo de existência, estabelecendo um contrato através do qual os signatários concordam em se submeter a um monarca. Desta união entre os indivíduos e submissão à sociedade civil surge uma força superior, que é formada pelos membros do Estado. Hobbes a descreve como um grande Leviatã. Graças a esta parceria e ao Leviatã, os indivíduos estão protegidos, e as leis do poder soberano fiscalizam e punem crimes. O monarca não tem obrigação de cumprir as leis. Tem o poder absoluto, desde que as suas ações garantam o direito a uma vida tranquila. Se não cumprir o seu objetivo, os indivíduos são livres para deixar a sociedade civil e buscar proteção e segurança em outras sociedades.
- John Locke: O Controle LIBERAL:
- O ser humano em um estado de natureza é livre e dono de sua vida. Há uma lei que obriga a respeitar a vida, saúde e propriedade dos outros. Os indivíduos que violarem a lei e a liberdade serão punidos, garantindo o cumprimento desta legitimidade.
- Em primeiro lugar, as condições são acordadas para reger o casamento: a sociedade civil. Todos impõem a obrigação de respeitar a liberdade e a propriedade dos outros. Em seguida, estabelecem-se as funções e obrigações. Locke argumenta que o poder do Estado não é absoluto. Defende a separação de poderes entre o legislativo (que determina a lei, cujo poder e legitimidade vêm dos indivíduos, que escolhem livremente os seus legisladores) e o executivo (que monitora o cumprimento e aplicação das leis).
- Locke, antecipando Montesquieu em 1748, propõe separar o poder destes dois órgãos jurisdicionais, mas também que o Judiciário esteja no Legislativo, o que torna o executivo. A população tem o direito à revolução quando há abusos de poder, para restaurar a ordem do contrato.
- Jean-Jacques Rousseau: A Vontade Geral:
- Entende que o ser humano em um estado de natureza leva uma vida simples e pacata.
- Possui bens e vive em harmonia. A união promove empresas de propriedade privada, o pior inimigo da bondade humana. Isso causa a divisão entre ricos e pobres, e relações de domínio despótico.
- Para acabar com esta situação de injustiça, Rousseau propõe estabelecer um contrato social. A origem deste encontra-se em uma vontade geral, que ama e defende os interesses da comunidade. O contrato social de Rousseau não implica qualquer renúncia. As leis aprovadas pela assembleia, que encarna a vontade popular, devem ser justas, universais e inalienáveis. Para isso, a democracia é o sistema mais adequado para alcançar os objetivos do contrato.