Haskalah: O Iluminismo Judaico

Haskalah: O Iluminismo Judaico e sua Difusão

Durante o absolutismo, muitas pessoas modificaram sua situação jurídica e social e começaram a se dedicar a outras atividades. Isso criou, a partir do século XVII, uma nova classe chamada "nova burguesia". O comportamento desta classe social e os padrões de atividade econômica desviavam-se da sociedade tradicional, onde tinham maior liberdade para executar seus trabalhos, e os mais qualificados obtinham sucesso. Durante este tempo, as proibições da igreja foram deixadas de lado, valorizando toda a atividade econômica que produzisse renda e lucro.

O Iluminismo é a libertação do homem de um estado de imaturidade da qual ele próprio é culpado. Isto significa que o homem pode começar a pensar por si mesmo e não confiar no que os outros dizem para fazer.

Este esclarecimento espalhou-se pela Europa entre o final do século XVII e o século XVIII. Seu objetivo era esclarecer todos os resíduos de "obscurantismo" da Idade Média.

O Renascimento foi o movimento que tinha começado com as mudanças pelas descobertas importantes, como a do Novo Mundo. Isso permitiu que o Iluminismo renovasse suas críticas do passado, expressando otimismo sem limites nas possibilidades do homem através do uso da razão.

Mudanças Trazidas pelo Iluminismo

Social

• Cancelamento da pena de morte.
• A prostituição começou a ser vista com melhores olhos.
• As classes sociais tornaram-se mais móveis; uma pessoa podia mudar de classe social.
• Bebidas e duelos estavam em voga.
• Preferência pela vida agradável em vez da vida ascética.
• A importância da moda nas roupas se espalhou.

Religiosas

• A religião era natural, racional, universal e livre.
• Natural: admira o homem e sua perfeição e ordem.
• Racional: a sua verdade e certeza são acessíveis através da razão.
• Universal e livre: todos os homens podem aceitá-la sem qualquer imposição.

Econômicas

• O liberalismo nasceu (segunda metade do século XVIII), em contraposição ao mercantilismo. Seu ideólogo foi Adam Smith.
• Garantia que a melhor maneira de promover a prosperidade geral era permitir que cada indivíduo buscasse sua própria vantagem.
• O Estado intervém apenas para prevenir a injustiça e a opressão, melhorar a educação, proteger a saúde pública e criar e cuidar de empresas necessárias para o bem-estar geral.

Políticas

• De acordo com Locke, a liberdade e o acordo comum devem ser o alicerce de qualquer sociedade. Deve-se reconhecer e respeitar os direitos naturais dos homens. Se o Estado falhar em sua missão, os cidadãos podem resistir e se rebelar.
• De acordo com Voltaire, o mundo é governado por leis naturais, e a razão e a experiência nos permitem conhecer a verdadeira natureza do universo e da sociedade.

Moses Mendelssohn e sua Geração

A disseminação de ideias iluministas levou à criação de uma elite espiritual. Seus principais membros eram das classes que tinham conseguido prosperar sob o regime absolutista.

Por causa da crença na igualdade dos homens, a partir do século XVII, criou-se um grande interesse em aprender sobre diferentes culturas e religiões. Em muitas universidades na Europa Central e Oriental, começou-se a ensinar a língua e a literatura hebraicas, além do Novo Testamento. Isso fez com que o interesse no judaísmo aumentasse, fazendo com que vários intelectuais cristãos e judeus estabelecessem contatos culturais e até mesmo pessoais. O exemplo mais proeminente foi o do iluminista alemão Lessing e Mendelssohn, líder do Iluminismo judaico, que lutaram juntos pelo surgimento de uma sociedade livre, secular e democrática.

Moses Mendelssohn nasceu em 1729, em Dessau, Alemanha. Seu pai, um escriba, ensinou-lhe hebraico. Aos 14 anos, mudou-se para Berlim, onde continuou seus estudos judaicos e se dedicou ao estudo de muitas outras áreas. Escreveu várias obras filosóficas que lhe renderam o título de "Sócrates judeu". A partir de 1770, ampliou sua criação e ação para defender a causa judaica.

Salões Literários

Os maskilim, do Iluminismo judaico, criaram os "salões literários". Estes eram encontros da alta classe com artistas e filósofos para conhecer novos trabalhos, discutir as principais questões e ouvir música recém-composta. A participação judaica nos salões literários se estendeu. Mulheres banqueiras e grandes comerciantes foram as organizadoras e promotoras desta nova modalidade.

Princípios da Haskalah

• Fé na razão: compartilhava a fé iluminista nas possibilidades da razão para desenvolver as ciências da natureza e do homem.
• Importância da ciência: acreditava-se que a ciência poderia dar uma resposta positiva para os dilemas que envolvem a existência do homem e sua melhoria. Acreditava-se que os judeus deveriam ter conhecimento que os ajudasse a melhorar suas condições sociais e econômicas.
• Tolerância entre as religiões: Mendelssohn acreditava que a religião não deveria ser um tema que dividisse os homens. Cada homem escolhe sua religião, e isso deve ser respeitado por todos.
• Estado e religião: acreditava-se que a composição e a organização das igrejas era uma decisão privada, e o Estado não deveria interferir nisso.
• O judaísmo como religião e filosofia: queria banir a superstição e o misticismo da religião. Queria que as pessoas descobrissem a estética e o humanismo do judaísmo.
• Messianismo: o judeu não deveria esperar passivamente a chegada do messias, mas era obrigado a reconhecer os valores universais da cultura do seu país, falar a mesma língua que os seus concidadãos, vestir-se como eles e adotar seus costumes e gostos. Tudo isso seria conciliado com a sua própria cultura e tradição.
• Rejeição da ortodoxia religiosa tradicional: que ainda mantinha o Talmude como uma fonte de autoridade rabínica, mas continuava a reconhecer sua autoridade e sacralidade. Mendelssohn preferia usar o Tanakh por seu caráter filosófico e universal. Ele traduziu o Tanakh para o alemão para que os judeus aprendessem alemão, mas os líderes ortodoxos se opuseram a isso e proibiram vários livros sobre Mendelssohn.
• Educação: diminuiu o estudo da religião para se concentrar mais em temas centrais. A religião só era estudada nos últimos anos do ano letivo.

Conceitos Importantes

• Deísmo: era uma nova visão. Acreditava-se em um Deus universal, isto é, há um deus que é igual para todos, que pensa da mesma forma em todo o mundo e que todas as religiões têm o mesmo deus.
• Iluminismo: É o oposto do obscurantismo. A era dos avanços tecnológicos.
• Idade das Trevas: a igreja não permitia avanços tecnológicos, e se descobrisse que alguém os fazia secretamente, essa pessoa poderia ser morta.
• Maskilim: Iluminismo judaico; as pessoas que fazem a Haskalah, que respeitam os princípios da Haskalah.
• Salões literários: onde os judeus se reuniam com os não-maskilim.
• Liberalismo econômico: é regido pela oferta e demanda.
• Voltaire: Liberdade e paz entre os homens.
• Locke: homens livres e iguais.
• Montesquieu: só há liberdade quando existem leis.