Ideologia e Inversão da Realidade: Perspectiva Marxista

Exemplos de ideologia positiva

Exemplos de ideologia positiva: Os movimentos sociais: feministas, negros, étnicos, estudantis, do campo e da cidade, pelo direito à terra e por moradia, que se contrapõem às ideologias dominantes e possibilitam o surgimento de outras formas de pensar e de agir, estimulando a reflexão crítica da sociedade.

A ideologia segundo o marxismo

A ideologia segundo o marxismo: A consciência humana é sempre social e histórica e é determinada pelas condições concretas de nossa existência. Nossas ideias nem sempre representam a realidade tal como ela é. Por isso, mesmo conhecendo as causas da exploração, da dominação, da miséria e da injustiça, pouco fazemos para mudar.

As ideias, historicamente determinadas, nascem — surgem — a partir de nossa experiência social direta. E é essa experiência social a responsável pela construção de uma explicação da aparência das coisas como se esta fosse a essência das próprias coisas. Essas aparências — ou o aparecer social à consciência — são assim consideradas porque nos oferecem uma explicação invertida do mundo: o que é causa parece ser o efeito; o que é efeito parece ser a causa.

Essa inversão ocorre

Essa inversão ocorre:

1. No plano da consciência individual;
2. No plano da consciência social.

Resumindo: no conjunto de ideias e explicações que a sociedade oferece sobre si mesma.

Ideologia como inversão da realidade na política

Ideologia como inversão da realidade na política: Na política, o que convence e leva os sujeitos sociais a aceitarem a dominação estatal é o fato de não reconhecerem quem são os verdadeiros criadores do Estado. Geralmente a população não pergunta o que é o Estado, desconhecendo seus direitos civis e deveres constitucionais.

Ideologia como inversão da realidade na economia

Ideologia como inversão da realidade na economia: Na economia, nas sociedades capitalistas de ideologia neoliberal, os trabalhadores produzem todos os objetos existentes no mercado, todas as mercadorias; após havê-las produzido, as entregam aos proprietários dos meios de produção, mediante um salário; quando vão ao mercado não conseguem comprar essas mercadorias.

Ideologia como inversão da realidade

Ideologia como inversão da realidade: Quando não conseguem comprar e consumir o que produziram, os trabalhadores não só não se reconhecem como autores ou produtores das mercadorias, mas ainda acreditam que elas valem o preço que custam e que não podem tê-las porque valem mais do que eles. Dessa forma, os trabalhadores se alienam dos objetos de seu próprio trabalho e não se reconhecem como produtores da riqueza e das coisas. Essa inversão entre causa e efeito, princípio e consequência, condição e condicionado leva à produção de imagens e ideias que pretendem representar a realidade.

São essas imagens que formam um imaginário social invertido — um conjunto de representações sobre os seres humanos e suas relações, sobre as coisas, sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, os bons e os maus costumes, etc. Nisso consiste a ideologia dominante.

Ideologia como fenômeno histórico-social

Ideologia como fenômeno histórico-social: A ideologia decorre do modo de produção econômico, pois, à medida que numa formação social uma forma determinada da divisão social se estabiliza, se fixa e se repete, cada indivíduo passa a ter uma atividade determinada e exclusiva, que lhe é atribuída pelo conjunto das relações sociais, pelo estágio das forças produtivas e pela forma da propriedade. Na sociedade capitalista, cada indivíduo, por causa da fixidez e da repetição de seu lugar e de sua atividade, tende a considerá-los naturais.

Exemplificando, quando alguém julga:

1. Que faz o que faz porque tem talento ou vocação natural para isso;
2. Que, por natureza, os negros foram feitos para serem escravos;
3. Que, por natureza, as mulheres foram feitas para a maternidade e o trabalho doméstico.