Literatura Espanhola: Século XX e Lorca

O Romance e Conto Hispano-Americano do Século XX

1. Caminho do Romance Latino-Americano no Século XX

Podemos distinguir três fases:

• O romance realista até 1940 ou 1945.
• 1945-1960: O desenvolvimento da nova narrativa.
• A partir de 1960: Renovação da narrativa.

2. A Sobrevivência do Indígena e o Realismo na Novela

As peculiaridades do tipo de narrativa: realismo selvagem e romântico. O conteúdo baseia-se na história da peculiaridade americana.

Há três áreas:

• Natureza.
• Os problemas políticos.
• Problemas sociais.

O romance indígena está preocupado com a realidade social e centra-se no peculiar.

3. A Superação do Realismo: "Realismo Trágico" e "Realismo Mágico"

A partir de 1940, começa a observar-se um cansaço do romance realista. Veem-se novos aspetos, tais como o interesse no mundo urbano. Aparece o realismo fantástico e o realismo mágico ou "o real maravilhoso". Em estética, é dada muita importância.

4. O Romance Latino-Americano

Em 1962 é publicado em Espanha A Cidade e os Cães, do peruano Vargas Llosa. Em 1967, Cem Anos de Solidão, do colombiano Gabriel García Márquez. É o chamado "boom" do romance latino-americano. Esta é uma nova arte.

Bodas de Sangue (Federico García Lorca)

Ideias

1. Primeira Parte do Conteúdo

Intervenção da Noiva, que é dirigida à Mãe (com angústia como dimensão):

• Ideia: Ela não queria deixar o namorado, mas foi atraída por outro.

• Esta ideia é precedida por uma confissão:

  • 1.1 Foi com o outro.

• As razões são:

  • 1.2 O noivo da Noiva variava de "um pouco de água", "um menino de água" (puro sentimento) para o outro "rio negro", "fogo" (emoções turvas).
  • 1.3 O outro arrastou-a sem que ela pudesse evitar ("como um mar pesado", "como a cabeça de uma mula").

2. Segunda Parte do Conteúdo

Intervenção da Mãe dirigida a um vizinho que entrou (sarcasmo como dimensão):

• Primeira ideia: A Noiva é a culpada pelo que aconteceu.
• Segunda ideia (indireta): Culpa a Noiva por preferir a carne ao compromisso.

A Relação entre as Partes e a Estrutura

A peça é estruturada da seguinte forma: é uma estrutura paralela, que consiste em duas intervenções no mesmo nível, embora a da Noiva seja mais extensa.

Tema e Resumo

• Tema: As causas e os culpados do abandono da promessa.
• Resumo: A Noiva confessa que abandonou a sua promessa porque, após o comércio sentimental entre ele e o outro, foi arrastada por uma paixão obscura que não pôde evitar. A Mãe acusa-a de ser a culpada e do tipo de mulher que ela é.

Comentário

Este é um fragmento do terceiro ato de Bodas de Sangue, a tragédia de Lorca de 1931, inspirada por um incidente que aconteceu em Níjar, Almería, que ele havia lido no jornal. Envolve dois personagens femininos (Noiva e Mãe) e um vizinho que assiste sem intervir. O tema da culpa pelo abandono do noivo é tratado de forma diferente pelas duas mulheres. A partir das dimensões, sabemos que a Noiva se move na angústia e a Mãe no sarcasmo. A primeira tenta explicar o que aconteceu a partir da análise de emoções profundas, expressas por meio do simbolismo e das metáforas de Lorca. A segunda confirma a culpa da Noiva e expõe categoricamente uma dicotomia entre pureza (o compromisso de casamento) e paixão carnal, preferindo claramente a primeira. A intenção literária nesta passagem é apresentar um grande contraste entre o que representa a Mãe (tradição e controle sobre as emoções) e o que é a Noiva (vítima de um poder superior que a leva ao proibido).

A escolha entre a parte do noivado da pureza ("coroa de flores de laranjeira") e o prazer carnal ("um pedaço da cama") criada pela Mãe no final do seu discurso é difícil de transmitir até hoje. Isto porque os costumes sobre as relações mudaram muito. Embora na época em que reflete o trabalho, o sexo pré-marital fosse totalmente rejeitado pelo código moral, agora as coisas não são assim, e é comum que os membros de um casal decidam viver juntos sem serem casados.

No entanto, esta questão da luta entre o apolíneo e o dionisíaco (tão importante neste trabalho) apresenta-se com força e profundidade através da expressão magistral do autor lírico. A Noiva é uma mulher atraída por um desejo irresistível que leva todos os personagens ao destino. Este procedimento é honesto sobre as suas emoções e experiências, até mesmo contraditórias. O convencional e bem visto pela sociedade, isto é, casar-se com o seu prometido e começar uma família com filhos, é levado em conta por ele, mas, ao mesmo tempo, os impulsos irracionais para Leonardo (que representa o canto de sereia da Odisseia) empurram-na, mesmo que a sua queda seja inevitável.

Não nos acontece, em parte e sem ir a tais extremos, algo semelhante a todos em determinados momentos das nossas vidas? O ser humano é contraditório. A educação familiar e escolar leva-nos a saber a diferença entre o bem e o mal, o desejável e o indesejável, e assim por diante. No entanto, em certas ocasiões, sentimos com muita força aquilo que sabemos que não nos convém e que também pode prejudicar-nos bastante. Nesse caso, poderia ser uma infidelidade, incluindo a do texto, mas há outras que se baseiam na mesma dicotomia: deixar um trabalho que nos enche, mas que nos dá estabilidade, tentando aceder a um mais difícil de alcançar, mas que é o que queremos. Ou vestir-se de uma maneira incomum, de modo que pareça errado ou criticado, em vez de ir como a maioria. Como resultado dessas alternativas, pode ocorrer uma pequena tragédia.

Eu não teria agido como a Noiva, porque ela sabia que as consequências seriam sangrentas de acordo com o código vigente de honra, mas entendo que um ser humano seja arrastado por uma paixão avassaladora, especialmente numa época em que a família e a repressão sexual das mulheres eram muito grandes. Não se deixar levar por ela depende da força da educação e da ética pessoal. O mais importante é analisar os sentimentos, ainda que contraditórios, antes de agir. Uma vez que o problema com isto é que se age antes de pensar. Devem ser conciliadas as emoções obscuras e negativas (aceitá-las como parte de um), mas isso não significa que se tenha que segui-las.