Os Maias: Simbolismo dos Espaços Físicos e Sociais

Espaço Físico

Espaço Geográfico

Coimbra

Espaço de boémia estudantil, artística e literária; espaço de formação de Carlos, cuja existência ainda surge marcada pelo Romantismo que a sua geração procura rejeitar. Ambiente propício ao diletantismo e ociosidade.

Lisboa

É o grande espaço privilegiado ao longo da obra. As suas ruas, as suas praças, os seus hotéis, os seus locais de convívio, os seus teatros constituem-se quase como personagens ao longo do romance. Polariza tudo o que constituía a morna ocupação da camada dirigente do país (ociosidade). É o símbolo da sociedade portuguesa da Regeneração, incapaz de se modernizar (obras da Avenida da Liberdade) e que agoniza na contemplação de um passado glorioso.

Sintra

A ida a Sintra de Carlos, Cruges e Alencar constitui um dos momentos mais poéticos e hilariantes da obra. Sintra é o paraíso romântico perdido, é o refúgio campestre e purificador.

Santa Olávia

É um lugar mágico para onde a família se desloca para recuperar as forças perdidas, para esquecer a dor e encarar o futuro.

Espaços Interiores

Ramalhete

Constitui um marco de referência fundamental, e o seu apogeu e/ou degradação acompanham o percurso da família e a passagem de Carlos por Lisboa. Símbolo desse percurso é a descrição do jardim (aspeto simbólico, oposto ao racionalismo naturalista):

• Primeiro momento: o jardim tem um aspeto de abandono e degradação; corresponde ao desgosto de Afonso após a morte de Pedro;
• Segundo momento: é o renascimento da esperança, renovação da casa por Carlos;
• Terceiro momento: «areado e limpo, mas sombrio e solitário», simboliza o fim de um sonho e a morte de uma família.

O Consultório

A descrição do consultório revela-nos algumas facetas de Carlos: diletantismo, entusiasmos passageiros e projetos inacabados.

A Casa de Dâmaso

A ornamentação espampanante contrasta ironicamente com a baixeza moral da personagem e com a sua embaraçada aflição no episódio da carta.

A Vila Balzac

O nome escolhido remete para duas facetas da personalidade contraditória de Ega: a criação literária planeada, mas sempre adiada, e a escolha de um escritor realista (estética da qual é adepto convicto) para padroeiro quando, afinal, protagoniza reações e comportamentos românticos. Os móveis escolhidos, nomeadamente a cama, acentuam a exuberância afetiva e erótica de Ega. O espelho à cabeceira insinua a extravagância, um temperamento exibicionista e narcisista.

O Hotel Central / A Casa da Rua de S. Francisco / A Toca

Carlos tenta descobrir facetas da personalidade de Mª Eduarda através da observação dos objetos que a rodeiam. A decoração da Toca simboliza a excentricidade, a anormalidade e a tragédia que caracterizarão as relações de Carlos e Mª Eduarda.

Espaço Social

O Jantar no Hotel Central

Motivo do jantar: homenagem de Ega ao banqueiro Cohen, marido de Raquel Cohen, amante de Ega (situação moral incorreta).

É um jantar de cerimónia, requintado e luxuoso, fino e elegante, que serve também para propiciar um primeiro e alargado contacto de Carlos com o meio social lisboeta e para proporcionar o primeiro encontro entre Carlos e Mª Eduarda.

Temas de conversa: literatura e economia/finanças.