Marx: Materialismo histórico e produção

Marx: Materialismo histórico e produção

Karl Marx: desenho da sociedade de seu tempo

Karl Marx: desenho da sociedade de seu tempo.

Hegel e Marx: pensamento e realidade

Hegel via o ser como produto do pensamento. Marx, por sua vez, considera o sensível e o material como primordiais. O pensamento é o pensamento de um ser sensível e material — o homem. Para Marx, o ponto de partida é a experiência sensorial, a ordem e a condição da ciência. Não é possível compreender o homem em abstrato: é preciso inseri-lo na natureza. O homem relaciona-se com a natureza principalmente por meio do trabalho, sua atividade central, que transforma o restante do mundo natural.

Conceito de produção

Por meio do trabalho o homem produz as suas próprias condições de vida; assim surge o conceito de produção. Para conhecer qualquer fenômeno histórico é necessário conhecer seu modo de produção. A ação do homem sobre a natureza e o relacionamento do homem com essa realidade explicam os fenômenos históricos e as expressões artísticas humanas.

Processo de trabalho e divisão social

Isso se verifica no processo de trabalho através de:

• relações de cooperação;
• intercâmbio;
• relações sociais de produção;
• destacando-se a divisão do trabalho, que origina o conceito de divisão social do trabalho.

Alienação

Alienação: transferência do trabalho para outra pessoa, para terceiros. Ocorre especialmente com o trabalho assalariado. O homem torna-se uma força impessoal; a força de trabalho transforma-se em mercadoria: o homem vende sua força de trabalho por um salário para sobreviver — isso é o que Marx chama de alienação. A alienação do trabalho faz com que a atividade humana deixe de ser expressão do indivíduo e passe a ser um simples meio de subsistência.

Mercadoria: valor de uso e valor de troca

As mercadorias são caracterizadas por dois aspectos fundamentais:

• Valor de uso — a utilidade do bem;
• Valor de troca — a proporção em que um bem se troca por outro no mercado.

Tipos de alienação incluem: alienação do objeto, do ato de trabalhar, de si mesmo e de outras pessoas.

Materialismo histórico-dialético

No materialismo histórico-dialético de Marx existem leis que ajudam a explicar a evolução da história. A base para explicar o fenômeno histórico é a produção econômica da época e a estrutura social daí derivada. Essa base explica as formas de produção espiritual.

Estrutura econômica

A estrutura econômica é composta por:

• Forças produtivas: objetos, meios de trabalho, produtos, trabalho;
• Relações sociais de produção: como as pessoas se organizam para produzir.

O homem não escolhe arbitrariamente quais serão as relações sociais; estas são determinadas pelas forças produtivas existentes. Classifica-se aqui a divisão do trabalho — a mais importante — que origina demais formas (técnicas, naturais ou sociais), além de questões relativas à propriedade e à divisão em classes.

Superestrutura

A superestrutura consiste nas ideias, instituições e formas sociais que regem uma sociedade. Pode ser dividida em dois níveis principais:

• a estrutura jurídico-política (o Estado e o direito);
• a estrutura ideológica (a produção espiritual de uma sociedade).

São, em grande medida, as ideias da classe dominante. Em resumo: as condições materiais determinam a consciência.