Marxismo: Conhecimento, Ideologia e Mais-Valia

Conhecimento e Ideologia

Nas Teses sobre Feuerbach, Marx disse que os filósofos devem parar de apenas ver o mundo e dedicar-se à sua transformação. Teorias filosóficas e científicas têm de passar por um teste para serem válidas: o contraste com a realidade prática, a sua verificação histórica. Qualquer teoria deve provar a sua verdade na prática e na história da sociedade. O ataque à filosofia idealista pelo marxismo é uma constante. O conhecimento que cada ser humano tem da realidade histórica e social é determinado pela sua situação econômica, sua localização no processo produtivo e pelas relações de produção. Para o marxismo, as ideias e valores que o ser humano adquire durante a vida não são algo neutro e independente da situação econômica em que cresceu; são um reflexo da realidade material. Embora Marx não tenha desenvolvido uma teoria do conhecimento em sentido estrito, existem em seu trabalho conceitos suficientes para se falar de uma crítica marxista da ideologia. Marx e o marxismo argumentam que as ideologias são formas sistemáticas de criar uma falsa consciência da realidade. A estrutura econômica da sociedade determina outras áreas, como a política e a cultura, que constituem a superestrutura ideológica. Sua função é tentar legitimar a situação de exploração e alienação da classe trabalhadora. A consciência, para Marx, é social e historicamente determinada pela estrutura econômica e, em qualquer caso, não é independente. Diz Marx em A Ideologia Alemã que os homens entram em determinadas relações que correspondem a um certo estágio de desenvolvimento.

Todas estas relações de produção são a estrutura econômica da sociedade. O modo de produção da vida material condiciona o processo geral de desenvolvimento social, político e espiritual; o ser social que determina a consciência. Os elementos mais importantes da ideologia são: religião, Estado, filosofia, direito, economia política e a organização social. Sua eliminação está sujeita à economia e ao desaparecimento da alienação. Quando isso acontecer, a situação de alienação não exigirá ocultação e mascaramento da realidade.

Características da Ideologia

• Representam de forma imaginária a relação dos indivíduos com suas condições reais de existência.
• Distorcem a realidade.
• Apresentam uma estrutura de coesão social.
• Servem à classe dominante sobre a classe dominada.

Sociedade e Mais-Valia

De acordo com Marx, o modo como se obtém o benefício é tratar o trabalho, ou seja, o trabalhador, como uma mercadoria cujo valor de uso é produzir valor de troca e que é comprada por um valor diferente, mas menor do que o valor dos bens produzidos no tempo de trabalho. No processo de obtenção dos benefícios, há três etapas:

• • O trabalhador vende sua força de trabalho por salários. Ao fazer isso, a força de trabalho é considerada uma mercadoria cujo valor de troca é justamente essa quantia.
• • O capitalista utiliza a mercadoria comprada e a emprega para produzir outros bens, por um período de tempo. Esse período é sempre maior do que o tempo de trabalho socialmente necessário para produzir a força de trabalho.
• • O capitalista leva a mercadoria ao mercado e a vende por seu equivalente. O capital é o local onde, apesar da lei da equivalência na troca, se obtém um lucro, que é o que Marx chamou de mais-valia. O ganho é a diferença entre a valorização que o capital obtém do trabalho e o valor dos produtos que este trabalho cria no tempo gasto.