Da Natureza à Cultura: Determinismo e Diversidade Humana

Primeira Parte: Da Natureza à Cultura

Na diversidade de espaços e épocas, são notáveis discrepâncias entre as formas de os homens se portarem. Roque Laraia faz um paralelo entre observações deixadas por uma série de pensadores, ao longo dos séculos, para tentar resolver um dilema por ele proposto: “a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana” (p. 10). Durante as citações, nota-se que “as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas através das diversidades somatológicas ou mesológicas” (p. 16).

1. O Determinismo Biológico

“São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas a ‘raças’ ou a outros grupos humanos” (p. 17). O autor do texto expõe algumas situações hipotéticas que evidenciam que, na verdade, “... as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais” (p. 17). Além disso, vários cientistas afirmam não ser possível provar que diferentes características genéticas resultam em diferentes manifestações culturais. Nem o dimorfismo sexual na espécie humana explica bem a diferença comportamental entre homens e mulheres.

2. O Determinismo Geográfico

Alguns pensadores, entre os séculos XIX e XX, elaboraram teorias de que “... as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural” (p. 21). A antropologia moderna repudia essa ideia. Na verdade, as condições naturais têm uma ação limitada sobre os fatores culturais, mas a própria cultura é capaz de romper com suas próprias limitações. “Um animal frágil, provido de insignificante força física, dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores” (p. 24).

3. Antecedentes Históricos do Conceito de Cultura

Laraia cita alguns pensadores que tentaram fundamentar a cultura. Edward Tylor foi o primeiro a definir um conceito: “Mas o que ele fez foi...

Glossário de Conceitos Fundamentais

Antropologia

Estudo do homem perante a diversidade cultural.

Temas Típicos da Sociologia

Comportamento humano coletivo (apenas uma parte), vida urbana, política, cultura, violência, trabalho e cidades.

Ciências Sociais

Coletividade social. O termo engloba Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas.

Ciência (stricto sensu)

Conhecimento racional, certo ou provável, obtido metodicamente, sistematizado e verificável. Busca provar a partir da observação da realidade.

Filosofia

É essencialmente reflexiva, relaciona-se ao juízo de valor.

Senso Comum

Não tem base científica. É visto como a compreensão de todas as coisas por meio do saber social, ou seja, é o saber que se adquire através de experiências vividas ou ouvidas do cotidiano. Engloba costumes, hábitos, tradições, normas, ética e tudo aquilo que se necessita para viver bem.

Senso Crítico

É a capacidade que um indivíduo tem de criar sua própria opinião, independente do senso comum. Capacidade de questionar e analisar de forma racional e inteligente. Através do senso crítico, o homem aprende a buscar a verdade, questionando e refletindo profundamente sobre cada assunto.

Ética

É a parte da filosofia dedicada aos estudos dos valores morais e princípios ideais do comportamento humano.

Características do Homo Sapiens

Caixa craniana avantajada, polegar opositor, postura ereta, linguagem, etc.

Plasticidade

Adaptação a diferentes partes do planeta (por meio da cultura). Em termos de população, o Homo Sapiens ainda não encontrou limites.

Cultura

É adquirida (em oposição ao inato). Capacidade de criar. É "aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade."

Evolucionismo Darwinista

O homem evoluiu como qualquer outra espécie evoluiu. O homem do passado tem características em comum com os macacos.

Teoria de Darwin

As espécies de seres vivos se transformam ao longo do tempo, pois sofrem seleção natural, que prioriza os seres mais adaptados ao ambiente em que vivem. O Darwinismo trata a vida como se fosse coisa.

Processo Darwinista

• Reprodução: Os agentes devem ser capazes de produzir cópias de si próprios, e essas cópias devem ter igualmente a capacidade de se reproduzirem.
• Hereditariedade: As cópias devem herdar as características dos originais.
• Variação: Ocasionalmente, as cópias têm que ser imperfeitas (diversidade no interior da população).
• Recombinação: Troca de informações genéticas entre pares de cromossomos.
• Seleção Natural: Os indivíduos são selecionados pelo ambiente. A seleção natural destrói, e não cria. O problema da existência de um objetivo não surge da eliminação dos inaptos, e sim da origem dos aptos.

Teleologia

É o estudo filosófico dos fins, isto é, do propósito, objetivo ou finalidade. Embora o estudo dos objetivos possa ser entendido como se referindo aos objetivos que os homens se colocam em suas ações, em seu sentido filosófico, teleologia refere-se ao estudo das finalidades.

Raças Humanas

Não existem no sentido biológico, mas existem no sentido sociológico.

Humanidade

Unidade biológica e diversidade cultural.

Determinismo Biológico

É a doutrina que afirma serem todos os acontecimentos, inclusive vontades e escolhas humanas, causados por acontecimentos anteriores, ou seja, o homem é fruto direto do meio.

Gênero

Papéis sociais, masculino e feminino culturalmente instituídos.

Etnia

Significa povo, e é um termo de origem grega. Etnia é utilizada para um determinado grupo que possui afinidades de idioma e cultura, independente do país em que estejam. Existem diversos conflitos de etnias, por exemplo, na África, onde existem várias etnias. Etnia é utilizada também de forma pejorativa, para significar preconceito contra um determinado grupo racial, ou para mostrar pessoas excluídas, que são minoria. Etnia é exatamente a sua tradução: é um grupo de indivíduos que possuem fatores culturais, como religião, língua, roupas, iguais, e não apenas a cor da pele, por exemplo.