Nietzsche: Niilismo, Super-Homem e a Vontade de Poder

O pensamento de Nietzsche aborda temas centrais como o Niilismo, a Morte de Deus, a Vontade de Poder, a Transmutação de Valores, o Eterno Retorno e o Super-Homem. Nietzsche argumenta que a cultura ocidental atingiu a sua ruína total e o seu declínio. Daí surge a necessidade de restauração. Esta é a tarefa do filósofo: libertar o homem de todos os valores fictícios e restabelecer o direito à vida.

O Niilismo

O niilismo é a consequência da ausência de valores. Com a Morte de Deus, a existência perde o seu sentido de direção. Contudo, esta ausência é a condição necessária para que a Vontade de Poder possa criar novos valores.

A Transmutação de Valores e a Nova Moral

Nietzsche critica a filosofia que se baseia no conhecimento das causas (como a socrática e platónica) por ter retirado a arte de viver. A nova moralidade deve basear-se no desejo apaixonado de viver. A vida possui valor em si mesma, sendo o valor absoluto ao qual todos os outros se subordinam.

Esta nova moralidade é a exaltação das forças primárias da vida. É necessário avaliar a Moral dos Senhores (afirmação da vida) contra a Moral dos Escravos (negação da vida, ressentimento). Os novos valores são: força, poder, paixão e prazer. A moral deve ser baseada nestes instintos vitais.

A Condição Humana e a Decadência Ocidental

O homem, na visão pessimista da decadência ocidental, é visto como um ser miserável, um passo intermediário entre o animal e o Super-Homem (Übermensch). O homem é um animal defeituoso, pois ainda não se estabeleceu: ele está entre ser superado pela superação ou retornar à animalidade primitiva.

A espécie humana está num processo evolutivo constante e inacabado (em linha com o pensamento de Darwin). Para que o homem se torne o Super-Homem, ele deve superar a moral tradicional e abraçar a nova moralidade.

O Super-Homem (Übermensch)

A transformação do homem em Super-Homem passa por três fases:

1. Camelo: Em princípio, apoia os valores decadentes da cultura ocidental, carregando o peso da tradição.
2. Leão: Cansado da carga, o homem rebela-se e destrói todos os pilares da cultura ocidental, tornando-se o homem-leão, crítico e mestre de si mesmo.
3. Criança: Ao se libertar das acusações e cargas, torna-se o criador dos seus próprios valores.

O Super-Homem é o resultado desta nova humanidade, livre e criativa. As suas características são:

• Afirmação da Vida: O Super-Homem valoriza, acima de tudo, a vida.
• Supera a moral tradicional cristã ocidental.
• É um ser superior.
• Liberta-se dos valores tradicionais.
• Vive a Vontade de Poder.

A Vontade de Poder (Wille zur Macht)

A Vontade de Poder é o desejo de dominar, a lei do mais forte. Onde há vida, há vontade de domínio. É a glorificação da força e da agressão como motores da existência.

O Eterno Retorno

Para Nietzsche, a vontade de viver é tão forte que o indivíduo deseja que cada momento se repita para sempre. O Eterno Retorno é o ciclo de vida e morte que se repete por toda a eternidade, servindo como um teste supremo para a afirmação da vida.