Ortega y Gasset e Zubiri: Existência e Dualidades

Ortega y Gasset e Zubiri

Os objetos da ciência são problemáticos, mas não misteriosos, porque o mistério faz parte da realidade, e, portanto, parte da vida e da filosofia.

A sequência que segue a investigação científica é: Encontro com uma visão – uma abordagem tentativa de solução – problema.

A Filosofia coloca problemas "radicais" que são inevitáveis (porque o homem não pode ultrapassá-los) e são insolúveis (porque os afetam pessoalmente).

A metáfora profunda é usada porque proporciona uma sensação de espaço e tempo distante de nós e da solução.

Dois Aspectos Óbvios da Realidade

Os seres humanos, através do nosso contato com a realidade, reconhecem uma dualidade de aspectos:

• Exterior: Experiências e sujeito da experiência.
• Subjetivo: Percebido como seres subjetivos fora das experiências em geral.

Estes aspectos são óbvios porque o homem não precisa procurá-los; eles são encontrados.

Estamos em nós (componentes que temos) e fora de nós mesmos (pelos caminhos nos quais nos relacionamos).

O que pertence a cada aspecto:

• Ao aspecto Exterior pertencem: o corpo (componente fisiológico), o habitat e o físico.
• Ao aspecto Subjetivo pertencem: a intimidade (componente psicológico) e os vizinhos (como o ambiente social).

Eles são óbvios porque, para que o homem possa reconhecê-los, não precisa procurá-los, pois ambos vêm ao seu encontro através do contato imediato com a realidade.

Os Dois Pólos da Vida

Os seres humanos, através da nossa noção de vida, reconhecem imediatamente uma dualidade de pólos: o mundo e o si mesmo.

A maneira imediata de viver a nossa vida é estar dentro de um sistema bipolar: Eu-Mundo.

A bipolaridade é experimental, pois o nosso lugar é evidente em cada um dos momentos em que estamos sujeitos.

Entre os dois pólos da nossa vida e os dois aspectos da realidade há uma combinação, pois nem tudo o que pertence a um aspecto está integrado na nossa experiência de vida no mesmo pólo.

Quatro Dualidades e a Noção de Existência

A noção imediata de vida e o nosso contato imediato com a realidade são dualistas. A vida e a realidade são evidentes e reconhecíveis para nós através de dualidades.

Tipos de Dualidades:

• Básicas: Dualidade de aspectos da realidade e dualidade dos pólos da vida.
• Secundárias: Dualidade de componentes e dualidade dos meios com os quais interagimos.

A Vida, a partir deste sistema de dualidades, é chamada Existência. Existência não significa viver em completa e absoluta conformidade com esse sistema complexo.

Um pássaro não vive a Existência, pois não está condicionado pelo sistema complexo de dualidades.

Apêndice: O Corpo

O corpo está próximo de tudo o que engloba a autopercepção.

A intimidade do nosso corpo não é como a intimidade do nosso ego, porque a intimidade do ego não é abrangida por qualquer percepção, ao contrário do corpo.

Nossa percepção é tanto física quanto psíquica, porque os homens nos veem com os nossos dois componentes: o fisiológico e o psicológico.

A diferença entre um caráter íntimo e o outro é que a intimidade do ego não é percebida, ao contrário do corpo.

(*) O corpo não está restrito a um único pólo, mas, no que se refere a um aspecto da realidade que está em correspondência com esses dois pólos, é inseparável deles.

O corpo, devido a esta diferença, não é completamente fechado e não está totalmente integrado ao 'si mesmo' ou ao 'mundo', porque o mundo é construído por meios físicos e sociais pelos quais o homem se relaciona.