O Papel do Trabalho e da Práxis na Teoria de Marx

Na mente de Marx, o homem é um ser nascido para a vida em sociedade. É através da sua capacidade de organização que o homem é capaz de produzir e, consequentemente, mudar a história.

O Materialismo Histórico e a Crítica ao Idealismo

Ao contrário do pensamento idealista, como a teoria de Hegel (onde apenas alguns indivíduos são responsáveis pela evolução e movimento da história), Marx atribui importância fundamental ao grupo de pessoas que formam a sociedade produtiva: os trabalhadores. Ele lhes atribui a razão pela qual a história se move e se transforma.

A Práxis: Da Ética à Ação Prática

Embora a práxis se refira à dimensão ética do ser humano, Marx dá maior importância à dimensão prática do homem, ou seja, o impacto que o trabalho humano tem sobre a história e a natureza. Marx atribui grande importância ao trabalho social.

A teoria de Marx representa um deslocamento da filosofia tradicional para a Filosofia da Práxis. Marx argumentou que a ação humana pode transformar a natureza e a realidade. Essa transformação, no entanto, não ocorre individualmente, mas sim como uma força social. Isso implica que as classes sociais são os principais agentes do progresso, primeiramente a burguesia e, atualmente, o proletariado.

Marxismo como Instrumento de Mudança

Marx não é visto apenas como um filósofo, mas como o criador do movimento marxista. A famosa afirmação de que “a interpretação do mundo é clara, mas é preciso transformá-lo” é a base do marxismo como uma filosofia da práxis. O marxismo pretende ser um instrumento de mudança que irá reunir toda uma classe, a trabalhadora, e que levará à transformação da sociedade, pondo fim à dominação burguesa. O marxismo criou o comunismo, visando um modelo de sociedade justa e igualitária.

Infraestrutura e Superestrutura

Segundo Marx, a vida social é totalmente prática; as ações humanas são responsáveis pela mudança da história. O trabalho social é uma força capaz de transformar as condições sociais.

Assim, a infraestrutura de uma sociedade (a produção material) determina a superestrutura (a produção espiritual e intelectual), e não o contrário.

Contudo, a ação humana não é apenas vontade. É necessário tomar medidas. Marx afirma que a classe trabalhadora deve se organizar para, como uma classe unida, causar uma revolução e acabar com a opressão capitalista.

Podemos concluir que a teoria de Marx é muito diferente da visão tradicional de mudança social. O que causa o movimento da história são as condições de produção de uma sociedade. As ideias surgem como resultado dessa transformação. O pensamento adquire seu valor quando é tratado como uma força produtiva.

A Filosofia da Práxis

A Filosofia da Práxis está ligada à transformação do mundo real: é um processo que transforma a história para o surgimento de algo novo. É determinado pela ação coletiva e organizada. A transformação é um objetivo realizado por pessoas reais.