Personagens e crítica social em Gil Vicente — Cenas VI–IX

Cena VI — O Frade

Personagem / Classe social

Frade / clero

Elementos / Simbologia

• Broquel / capacete / espada — simbolizavam o apego aos prazeres e vícios mundanos
• Hábito — condição sacerdotal (classe social — clero)
• Florença — quebra dos votos de castidade, a sua imoralidade e infidelidade a Deus

Percurso cénico

Cais — Barca do Diabo — Barca do Anjo — Barca do Diabo

Caracterização psicológica

• Alegre
• Bem-disposto
• Convencido
• Vaidoso
• Exibicionista
• Namoradeiro
• Infiel a Deus
• Mundano

Acusações

• Não cumpriu na totalidade as leis religiosas
• Quebrou os votos de castidade ao folgar com uma mulher
• Dedicava-se aos prazeres mundanos

Argumentos de defesa

• Rezou muitos salmos
• "Este hábito não me vale"
• Dizia que foi muito importante
• Era bom esgrimista

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

• Criticar os membros do clero que não viviam em conformidade com os preceitos religiosos/cristãos
• Denunciar a contradição entre os actos praticados e os valores morais que o clero devia assumir

Cena VII — A Alcoviteira

Personagem / Classe social

Alcoviteira / povo

Elementos / Simbologia

• Raparigas / jóias / roupas / estrato de cortiça / casa movediça / cofres de enleios / armários de mentiras / almofadas / frutos alheios — simbolizavam a sua actividade profissional e seus pecados (imoralidade, mentira, roubo)

Percurso cénico

Cais — Barca do Diabo — Barca do Anjo — Barca do Diabo

Caracterização psicológica

• Imoral
• Mentirosa
• Ladra
• Fingida
• Hipócrita

Acusações

• Viveu “santa vida”
• Desencaminhou as raparigas
• Roubou e mentiu

Argumentos de defesa

• Serviu o clero (criava as meninas para os Cónegos da Sé)
• Foi martirizada, castigada e suportou tormentos
• Considerava-se “angelada” (protegeu as raparigas)

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

• Criticar a prática da prostituição e seus agentes
• Denunciar a quebra dos votos de castidade dos membros do clero

Cena VIII — O Judeu

Personagem / Classe social

Judeu / povo

Elementos / Simbologia

• Bode — simbolizava o seu fanatismo religioso

Percurso cénico

Cais — Barca do Diabo — Barca do Anjo — Barca do Diabo

Caracterização psicológica

• Corrupto
• Avarento
• Fanático pela religião
• Malcriado
• Teimoso
• Persistente

Acusações

• Praticou o Judaísmo
• Tentou subornar os outros
• Não respeitou os dias de jejum e abstinência
• Profanou os locais sagrados

Argumentos de defesa

• Não se defende, pois se o Judaísmo era a sua religião, era essa que ele tinha que respeitar

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

• Denunciar o fanatismo religioso dos Judeus e apego ao dinheiro
• Condenar a teimosia dos Judeus que recusavam em aceitar a salvação, representada em Jesus Cristo

Cena IX — O Corregedor e o Procurador

Personagem / Classe social

Corregedor — juiz
Procurador — advogado

Elementos / Simbologia

• Processos / vara / livros — simbolizavam a actividade profissional e os pecados (processos mal conduzidos, os subornos)

Percurso cénico

Cais — Barca do Diabo — Barca do Anjo — Barca do Diabo

Caracterização psicológica

• Corrupto
• Altivos
• Presunçosos
• Desonestos
• Mentirosos
• Falsos religiosos
• Injustos
• Parciais

Acusações

• Aceitar subornos
• Não ajudar os mais necessitados
• Mentirosos e injustos
• Enriquecem à custa dos outros
• Deixou-se corromper
• Não julgar com imparcialidade
• Não confessou os pecados todos

Argumentos de defesa

• Quem aceitou os subornos foi a mulher
• Espera em Deus
• Confessou-se
• Agiu com justiça

Destino

Inferno

Intenção crítica

Gil Vicente pretende:

• Denunciar a prática fraudulenta da justiça e a corrupção de todos os agentes envolvidos nos processos judiciais
• Atingir todos os que se vão confessar e que ocultam os pecados mais graves