Platão: Ética, Política e Teoria das Ideias

Platão: Ética e Política

Significados e Formas da Virtude em Platão

Platão centraliza a justiça como a principal virtude política. Questiona-se se a justiça, para Platão, poderia ser ensinada. Até então, existia apenas a opinião sobre a justiça. Contudo, além da opinião, pode haver conhecimento ou ciência, que é sempre verdadeiro.

Platão buscou uma definição precisa da virtude e da sabedoria: a sabedoria é a maior virtude, e a própria virtude pode ser descrita como sabedoria, virtude e harmonia entre as partes da alma. A justiça, concebida como uma virtude geral, é alcançada quando as três partes da alma atingem a perfeição.

As virtudes cardeais:

• Prudência: permite escolher.
• Força ou Coragem: permite empreender ações difíceis e suportar a dor.
• Temperança ou Moderação: regula a tendência ao prazer sensual.
• Justiça: harmonia da alma.

Princípios da Teoria Política de Platão

A justiça, considerada como virtude, é definida como a harmonia alcançada ao organizar os componentes do indivíduo e do Estado. Em um Estado, há três necessidades: econômica, defesa e governo.

• Produtores: atendem às necessidades imediatas (tecelões), fornecem ferramentas (ferreiros) e facilitam o intercâmbio (navegadores).
• Responsáveis (Guardiões): defendem o Estado.
• Governantes: escolhidos entre os melhores militares, desempenham tarefas importantes.

Há uma correspondência entre a estrutura da alma e do Estado, e o princípio da especialização funcional. Essa correlação se deve à influência mútua entre a alma individual e o Estado. O princípio da especialização funcional determina que cada indivíduo e grupo social deve desempenhar a função para a qual está mais bem preparado, aumentando a eficiência.

Educação e Modo de Vida na Cidade Ideal

Para Platão, para alcançar um Estado justo, é necessário identificar as capacidades naturais de cada indivíduo para atribuir-lhe o papel a desempenhar. O principal objetivo da educação é desenvolver e aprimorar as habilidades naturais. A educação deve estar nas mãos do Estado.

O sistema de governo ideal para Platão é uma monarquia absoluta ou uma aristocracia. Platão defende um tipo de comunismo restrito aos guardiões e governantes, no que diz respeito à família e à propriedade. Platão considerava as mulheres inferiores.

Platão: Teoria das Ideias

A Teoria das Ideias na Maturidade

Características das Ideias:

• São essências inteligíveis, aquilo pelo qual uma coisa é o que é.
• Existem além das coisas particulares.
• São o objeto autêntico do pensamento.

A teoria implica uma duplicação do mundo:

• Mundo Visível: dominado pela mudança constante, pelas coisas particulares.
• Mundo Inteligível: o mundo real, onde cada ideia é eterna e imutável.

A relação entre os mundos é de participação ou imitação, expressa através do conceito de presença. As coisas sensíveis são modelos das Ideias. A Teoria das Ideias tinha inicialmente um propósito político: os governantes deveriam ser filósofos guiados por ideais transcendentes. A isso se somou uma intenção científica: o objeto da ciência só podem ser as Ideias.

Revisão Crítica da Teoria das Ideias

Principal dificuldade: a doutrina dualista, que afirma a existência de dois mundos separados. A doutrina pluralista admite a existência de uma multiplicidade de ideias e coisas.

Problemas:

• Que tipo de ideias existem? A teoria implica que deve haver uma ideia para cada nome comum.
• Qual é a relação entre ideias e coisas? A afirmação de que cada ideia é "propriedade" das coisas poderia sugerir que as ideias perdem sua unidade.
• Existe uma hierarquia de ideias?
• O mundo das ideias é o fundamento do mundo sensível, mas isso não é autoexplicativo.

Todas as coisas nascem e morrem. O verdadeiro ser permanece imutável. As propriedades das coisas sensíveis manifestam-se de forma limitada. A ciência trata do imutável e universal. Não se pode conhecer intelectualmente o singular, a não ser referindo-se ao universal.

Teoria do Conhecimento

Conhecer as ideias depende de três coisas:

• As coisas imitam ou participam das ideias.
• A alma é uma realidade intermediária entre os seres sensíveis e as ideias.
• As ideias estão em comunicação entre si.

A tentativa de combinar esses três aspectos é chamada de Reminiscência: conhecer é recordar o que já sabíamos, mas esquecemos. Platão refere-se à dialética para se referir ao método socrático.

Graus de Conhecimento em Platão:

• Opinião (doxa): nível inferior de conhecimento, que lida com imagens de seres sensíveis, e a crença, que lida com os próprios seres sensíveis.
• Ciência (episteme): subdividida em:
  • Dianoia: razão discursiva do matemático.
  • Noesis: inteligência característica da dialética, que leva à verdadeira compreensão das ideias.