Platão: Teoria Metafísica, Dualismo e Mundo das Ideias

A visão de Platão é a metafísica dualista, já que divide o mundo em duas partes: o Mundo das Ideias (Inteligível) e o Mundo Sensível. Esta divisão é aplicada no "Mito da Caverna" (A República, Livro VII).

O Mundo Inteligível (Teoria das Ideias)

Sua Teoria das Ideias está em constante evolução, podendo ser explicada em três fases:

1. Primeiros Diálogos (Ex: Protágoras)

• Busca a virtude, opondo-se ao relativismo de Protágoras.
• Propõe a existência de uma Ideia objetiva e independente como medida para a ação.

2. Diálogos de Maturidade (Ex: A República, O Banquete)

• As Ideias são essências (aquilo pelo qual uma coisa é o que é).
• Essas Ideias não são entidades mentais, mas possuem uma existência real e independente.
• Isso leva à duplicação do mundo:
  • Mundo Sensível: Coisas físicas, caracterizado pelo devir (Heráclito).
  • Mundo Inteligível: Coisas não físicas, distinguido pelo Ser (Parmênides).
• O Mundo Inteligível só pode ser conhecido através da razão, sendo incapaz de ser percebido pelos sentidos.
• Esta teoria possui uma função política: os governantes devem confiar nas Ideias e na ciência, pois para alcançar a verdade, é necessário conhecê-las.

3. Diálogos Críticos (Ex: Parmênides)

É uma revisão das conversas anteriores.

• Começa por tentar discernir que tipo de Ideias existem (naturais, matemáticas...), embora não haja uma hierarquia clara entre elas.
• Dependendo da obra, a Ideia Suprema muda, por vezes substituindo a Ideia do Bem.
• Neste momento, Platão relaciona as Ideias com os números.

O Mundo Sensível e o Demiurgo

Em seguida, Platão tenta explicar o Mundo dos Sentidos (no diálogo Timeu). Ele utiliza os seguintes fatores explicativos:

1. Um criador divino, o Demiurgo (Deus criador, causa inteligente, inspirado pelo Nous de Anaxágoras).
2. Um modelo eterno, o Mundo das Ideias.
3. A matéria preexistente (caótica) e o vazio.

O trabalho do Demiurgo é imitar o Mundo das Ideias, criando o mundo da melhor e mais bela forma possível. Portanto, Platão possui uma teoria teleológica.

Influência e Críticas Posteriores

• Aristóteles: É influenciado, mas não aceita a existência do Mundo das Ideias, pois para ele a essência das coisas está nas próprias coisas.
• Sucessores de Platão: Fazem uma interpretação pitagórica de suas Ideias e da teoria dos números.
• Agostinho de Hipona: Realiza uma síntese entre platonismo e cristianismo, localizando as Ideias na mente de Deus.
• Nietzsche: Nega a existência de um outro mundo além do mundo sensível, pois isso causaria a "fuga da vida".
• Popper: Atualiza o dualismo platônico com a teoria dos Três Mundos: Mundo 1 (fatos físicos), Mundo 2 (estados de consciência) e Mundo 3 (leis da verdade da ciência).