Platão vs. Aristóteles: Comparação em Política, Alma e Ética

Comparação Política

Aristóteles não propôs um modelo de estado ideal. A sua abordagem é muito empírica, partindo do estudo das constituições da *pólis* grega para propor um estado real. O governo, para ele, não é o governo de filósofos governantes, e ele opõe-se a algumas das instituições do Estado Ideal platónico:

• A abolição da propriedade privada (Aristóteles defende que se deve evitar a pobreza e a riqueza excessivas).
• A eliminação da família (para Aristóteles, a família é o grupo social básico, fundamental para aumentar a amizade e a lealdade).
• O sistema de ensino ideal do Estado platónico.

Comparação Antropológica: A Alma

Para ambos, a alma é um princípio vital. Contudo, para **Aristóteles**, ela está ligada à forma do corpo e não pode ser separada dele, negando a sua imortalidade. Isso afeta as diferentes perceções da realidade. Para **Platão**, a alma, mesmo que o corpo morra, pode separar-se e permanece vinculada a ele.

Para **Platão**, a alma tem uma natureza semelhante às Ideias, o que permite o conhecimento. Em contraste, **Aristóteles** afirma que a alma será sempre a forma que dá vida ao corpo, sendo o princípio formal de todo o ser.

**Aristóteles** possui uma conceção biológica da alma, o princípio da vida e das funções vitais. Distingue três tipos de alma:

• Alma **vegetativa**: Funções fisiológicas (Plantas).
• Alma **sensível**: Percepção e funções motoras (Animais).
• Alma **racional**: Identificada com a razão (Exclusiva dos humanos, mas inclui as outras duas).

**Platão** tem uma conceção psicológica da alma, que serve para explicar as tendências emocionais. Existem 3 partes:

• Parte **concupiscível**: Funções fisiológicas primárias (Localizada no útero/abdómen).
• Parte **irascível**: Paixões nobres (Localizada no peito).
• Parte **racional**: Tendências intelectuais (Localizada na cabeça).

A semelhança é que a alma/parte racional é exclusiva dos seres humanos.

Comparação Ética: A Virtude e a Felicidade

Semelhança: Ambos defendem que o homem deve praticar o bem, que a virtude é o bem, e que *quem conhece o bem, pratica o bem* (Intelectualismo Moral).

Para **Platão**, existem três virtudes principais, correspondentes às partes da alma, sendo a **Justiça** a virtude fundamental, que é a harmonia entre as três partes:

• **Sabedoria** (ou Prudência): Virtude da parte **Racional** (consiste em conhecer as Ideias de valores éticos).
• **Coragem** (ou Força): Virtude da parte **Irascível** (permite controlar a parte concupiscível).
• **Temperança**: Virtude da parte **Concupiscível** (sujeita-se às virtudes superiores).

Para **Aristóteles**, o fim último do homem é a **Felicidade** (*Eudaimonia*). Ele distingue quatro tipos de vida que buscam a felicidade: o prazer, a honra, a riqueza e a felicidade verdadeira (que é a felicidade como virtude). A virtude essencial do homem é a razão, que deve ser cultivada através de dois tipos de virtudes:

• Virtudes **Éticas**: Melhoram o caráter da pessoa, buscando o **justo meio** entre o excesso e a deficiência.
• Virtudes **Dianoéticas** (ou Intelectuais): Exercício perfeito do entendimento e do conhecimento, que levam à ação correta (cultivando a metafísica e a filosofia).