Principais Sociólogos: Marx, Durkheim e Weber

Karl Marx

Marx analisa a história de acordo com o que o homem produz. Para ele, a ciência é transformadora. A infraestrutura é a economia. As sociedades são compostas por sujeitos que são produtores de suas condições concretas de vida.

Alienação: estar alheio aos produtos do seu trabalho.

Objeto Sociológico: a luta de classes (constante conflito) na sociedade capitalista.

• Classe em si: alienados, união dos trabalhadores a serviço dos burgueses.
• Classe para si: união dos trabalhadores com consciência de seus direitos e da realidade do sistema.

Fetichismo da Mercadoria: o objeto adquire um aspecto fantasmagórico, os bens se tornam como sujeitos.

Mais-valia: exploração da jornada de trabalho, valor que o operário cria além da sua força de trabalho, apropriado pelo capitalista.

• Mais-valia relativa: investimento em mais máquinas, mais fábricas, gerando apropriação e mais exploração dos empregados.
• Mais-valia absoluta: para Marx, não existe naturalização do lucro, mas sim apropriação do trabalho alheio para a acumulação de lucro.

A sociedade não é composta por indivíduos isolados, mas indivíduos que podem se unir por vontades em comum. Diferente de Durkheim e Weber, Marx não pensa as sociedades separadamente das relações materiais que condicionam as relações sociais.

Método/função sociológica: o pesquisador não deve se restringir a descrever a realidade social.

Émile Durkheim

Para Durkheim, não existe agente, a estrutura econômica se sobrepõe às particularidades. Não existem indivíduos isolados.

Fato social: é o conjunto de regras e leis que compõem uma sociedade, sobre o agir, o pensar e o sentir, que são externos e se colocam sobre as consciências individuais (inconsciência coletiva). Não é criado pelo homem, mas passa de geração em geração. Possui três características: coerção, exterioridade e generalidade.

Sociedade: "coisa" = objeto. É composta por formas de agir e pensar que existem fora das consciências individuais, mas sim de um consciente coletivo.

Coisa: conjunto de regras que determinam a conduta.

Influenciado pelo positivismo, Durkheim entende a sociedade como um organismo e concebe a sociologia a partir das ciências naturais.

Noções de normal e patológico: normal é aquele que não extrapola os limites da sociedade e patológico aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social.

Método: neutralidade, objetividade, distanciamento. A ciência explica a sociedade.

Positivismo: visa a ordem na sociedade pela racionalização. A sociedade pode ser analisada da mesma forma que os fenômenos da natureza. Nas sociedades inferiores, predomina a religião. Não são sujeitos naturais que criam a estrutura.

Consciência individual: modo próprio de se comportar e interpretar a vida. Podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento.

Consciência coletiva: não se baseia na consciência de indivíduos singulares, mas em toda a sociedade. Define o que é considerado imoral, reprovável ou criminoso.

Infraestrutura: relações do homem com a natureza para produzir sua própria existência e as relações do homem entre si.

Superestrutura: a exploração de classe no nível econômico repercute na relação de dominação política.

Max Weber

• Refuta a concepção que prevê leis gerais para explicar fenômenos sociais. A ciência serve para compreender e interpretar determinada sociedade. Não existe ação individual e sim ação social (intenções orientadas pela conduta do outro). A sociedade, para Weber, não é exterior e coercitiva aos indivíduos, ela não é anterior, mas construída por ações coletivas e sociais.
• Sociedade: relações interindividuais, que não pressupõem algo dado.
• A sociologia busca compreender e interpretar as ações sociais: é uma ciência compreensiva, diferente das ciências naturais. Em sociologia, a análise das ações sociais ultrapassa a simples constatação de leis e regras funcionais.
• Ação social: ação orientada pela conduta do outro, se desenvolve por características próprias.
• Relação social: é preciso que o sentido seja compartilhado.
• Contrariamente a Durkheim, Weber não concebe analogias biológicas para explicar a sociedade. Ela é composta de lutas, ações e dominações.
• A ciência não é completamente neutra e objetiva. Existe uma relação entre juízos de valor e o acontecimento científico: a adesão a determinados valores está envolvida na seleção de um tema/objeto. O desenvolvimento das pesquisas, porém, está despojado de valorações.
• A propriedade privada é o fato que deriva da alienação do trabalho humano.