Processo de Socialização e Integração Social

Socialização

Se é a partilha de uma cultura comum que garante o entendimento dos indivíduos entre si no seu quotidiano, então é necessário que todos os membros de qualquer grupo social conheçam o seu padrão de cultura. A esse processo de ensino-aprendizagem da cultura de um grupo social chamamos socialização. É um processo permanente que começa quando o indivíduo nasce e só termina com a sua morte, sendo particularmente importante nos primeiros anos (socialização primária). A criança aprende desde cedo, normalmente com a família, a comportar-se como membro da sua comunidade; mais tarde, a escola, os amigos e os meios de comunicação social completarão esse processo de ensino-aprendizagem (socialização secundária) que se irá prolongar com a aprendizagem de muitos outros comportamentos, consoante os grupos por onde os indivíduos forem passando.

Etnocentrismo Cultural

Sendo a socialização um processo indispensável para a aquisição da cultura de um grupo e, portanto, da integração do indivíduo no grupo a que pertence, podem verificar-se atitudes etnocêntricas que se caracterizam pelo facto de o indivíduo considerar a sua cultura superior à dos outros grupos sociais. O etnocentrismo cultural pode dar origem a atitudes discriminatórias em relação a outros grupos sociais, como é o caso do racismo.

Distinguir Observação Direta da Observação Indireta

A observação direta é a técnica que se baseia na recolha de elementos de informação a partir da observação feita pelo pesquisador que se encontra intencionalmente no grupo a observar ou dele fazendo efetivamente parte. E a observação indireta recorre à recolha de informação sem que o cientista social tenha de se inserir no grupo ou observar. Entre as técnicas que constituem a observação não participante, destacamos a entrevista e o inquérito por questionário.

Explicar a Observação Participante

Implica que o investigador se insira intencionalmente no grupo a observar para recolher informações. Existem duas modalidades: participação-observação e observação-participação.

Distinguir Entrevista Estruturada da Não Estruturada

As entrevistas serão estruturadas se obedecerem a um esquema rígido, previamente fixado, que o entrevistador deverá respeitar integralmente. Neste tipo de entrevista, as questões são, geralmente, fechadas, ou seja, o entrevistado não tem a possibilidade de desenvolver a resposta dada, podendo apenas laconicamente pronunciar-se positiva ou negativamente sobre as questões postas. Na entrevista não estruturada, a condução parte do entrevistador é mais flexível, podendo este orientá-la com a sequência e as questões que julgar mais conveniente de acordo com a sua sensibilidade e tato. As questões apresentadas são geralmente abertas, ou seja, o entrevistado tem toda a possibilidade de exprimir e justificar livremente a sua opinião.

Distinguir Sociologia Geral das Sociologias Especializadas (Exemplificada)

A sociologia geral é a teoria sociológica que tem por objeto as seguintes áreas de estudo: conceitos fundamentais, sociografia dos grupos, organização e estrutura social, mudança social, métodos e técnicas de investigação social. E as sociologias especializadas são teorias sociológicas que têm por objeto categorias específicas dos fatos sociais: sociologia da família, do trabalho, da política, educação.

Explicar a Evolução da Sociologia nos Séculos XIX e XX

No século XIX (1ª Guerra Mundial), o objeto da sociologia é a sociedade geral, o tipo de sociologia em desenvolvimento é também a sociedade geral. O grau de independência do sociólogo face ao poder dominante é independente e tem como objetivo principal da sociologia conhecer/compreender. Entre as duas guerras mundiais e depois da Segunda Guerra Mundial (século XX), tanto o objeto da sociologia e o tipo da sociologia em desenvolvimento são iguais, sendo o objeto os grupos sociais/instituições sociais e o tipo as sociologias especializadas. O grau é dependente em ambas e enquanto o objetivo principal da sociologia entre as duas guerras mundiais é resolver/atenuar/prevenir os problemas sociais, depois da Segunda Guerra Mundial é controlar os grupos sociais.

Padrão Cultura

É um conceito que permite identificar a cultura específica de um grupo social. Um padrão de cultura é então constituído por modelos específicos de pensar, sentir e agir de um grupo distinto dos de outros grupos. Assim sendo, todos os grupos sociais têm a sua cultura própria que permite a sua identificação como exclusiva.

Distinguir Cultura Popular da Cultura Sociológica

Quando nos referimos a alguém que aprecia boas obras literárias, que gosta de música erudita, que é um conhecedor de arte e fala com correção, dizemos que é um indivíduo culto. É o significado popular comum do termo cultura. No entanto, outro indivíduo que fale de forma grosseira, que seja analfabeto e não perceba nada de pintura ou música, embora não seja culto de acordo com o sentido comum do termo, será portador de uma cultura em sentido sociológico.

Cultura e Subcultura

A cultura é um conjunto articulado e complexo de formas de pensar, sentir e agir que caracteriza um grupo social e permite distingui-los de outros. Todas as sociedades são portadoras de uma cultura que as identifica, o que torna possível associar-lhes traços culturais gerais específicos (ex: uma pessoa que nasça na Índia tem uma cultura oriental asiática). No entanto, é possível encontrar grupos restritos cuja ação social se manifesta através de alguns traços culturais próprios e distintos dos que caracterizam a sociedade global. Esses grupos constituem subculturas. As subculturas não põem em causa a cultura dominante, é o caso dos jovens, por exemplo.

Elementos Materiais e Imateriais da Cultura

Toda a cultura é formada por elementos materiais (as ferramentas de trabalho, as casas, o vestuário, as estradas, os alimentos, por exemplo) e elementos imateriais (a religião, os valores, as normas, a literatura, a arte, a arquitetura, a música, por exemplo). Existe uma relação entre os dois tipos de elementos, uns baseiam-se nos outros e reforçam-se mutuamente, ou seja, salvo algumas exceções, qualquer casa de habitação se insere num modelo de arquitetura próprio de uma região. Então, o estilo arquitetônico orienta a construção das habitações e estas, ao seguirem o modelo, reforçam-no como o instituído para aquela região. Quando se quebra a relação entre os elementos materiais e espirituais, a sociedade perde algumas das suas referências culturais e poderá, em casos extremos, desintegrar-se. Os índios americanos são um exemplo de um povo cuja cultura se encontra desagregada por força da sua destruição pelos colonizadores que, além da sua quase destruição física, impuseram modelos culturais sem sentido para a cultura indígena.

Elementos da Cultura

A cultura compreende elementos de 2 ordens (espiritual e material). Os elementos espirituais compreendem as ideias, crenças, normas, valores e costumes do grupo. Neste conjunto, revestem-se de especial importância os valores, já que toda a vivência coletiva se realiza e se ajuíza em função deles. As ideias de bem e de mal, de justiça, de beleza, de bondade, liberdade, etc., condicionam a atividade dos indivíduos. Os elementos materiais de uma cultura abarcam as obras realizadas, as técnicas ou os instrumentos de trabalho do grupo que não só lhe permitem exercer o necessário domínio da natureza como exprimem o universo espiritual do ser humano. Estes elementos relacionam-se de forma direta com o ambiente que rodeia o grupo, pois refletem a luta dos indivíduos pela sua sobrevivência. Estes adaptam-se à natureza no sentido de a colocar ao seu serviço. Estes elementos não têm existência separada, antes interagem dialeticamente, produzindo a cultura.

Valores e Coesão Social

Na base de toda a cultura estão os valores, que são conceções gerais do bem. Os valores são relativos - cada grupo social e cada cultura tem os seus, havendo necessariamente uma área comum a todos os povos. Valores como a injustiça, a beleza, a lealdade são certamente comuns a todas as comunidades, podendo todavia ser interpretados de modo diferente. O conceito de beleza africana não coincide com o de beleza oriental, por exemplo. Os valores, ao serem referências para os indivíduos, dão origem a modelos de comportamento que se transformarão, por sua vez, em normas ou regras que orientarão as condutas sociais ou as relações existentes na vida dos povos. Assim, valores, modelos de comportamento, normas e prática social ou ação social constituem a gênese da nossa vida em sociedade. São os valores e os modelos que garantem a previsibilidade do nosso comportamento em sociedade e dão estabilidade e coesão à vida social.

Definir Valores Sociais

São conceções gerais do bem ou noções do que é valorizado por uma comunidade que orientam a sua prática social. (Ex: lealdade, amizade e democracia).

Explicar a Diversidade Cultural

Dado o caráter exclusivo da cultura, é natural que cada sociedade possua os seus padrões culturais, tipos formais de comportamento individual e coletivo que condicionam, explicam e explicitam as atitudes no grupo e do grupo. Deste modo, a compreensão dos comportamentos humanos exige o conhecimento dos seus padrões de cultura. Tal conhecimento permite-nos entender a razão e a imprescindibilidade de certos acontecimentos que de outro modo nos pareciam esquisitos ou aberrantes. A cultura surge como um dado fluido, é relativo. Não há cultura, mas sim culturas.

Relacionar o Ser Humano como Produto/Produtor de Cultura e o Impacto na Sociedade Atual

Os indivíduos surgem-nos como o produto de uma cultura. A cultura encontra-se em cada um de nós e cada um de nós encontra-se integrado num certo tipo de organização social. A cultura do grupo se adquiriu pela aprendizagem e prática social e não por qualquer mecanismo biogenético. A cultura impõe-se do exterior ao novo indivíduo que recebe por herança. A cultura transmite-se por herança como se tratasse de qualquer bem patrimonial.

Explicar o Processo de Socialização

Quando nasce a criança, é apenas um organismo biológico preocupado com o seu bem-estar físico. Apesar de já trazer os genes necessários ao ser humano, a criança, ao nascer, é ainda um ser culturalmente em branco. À medida que toma contato com o ambiente grupal que a rodeia, a criança torna-se num ser cultural. A criança vai tomando consciência do que lhe é exterior, repetindo e imitando atitudes e comportamentos que descobre nos outros indivíduos, inicialmente nos seus familiares. A criança vai assim assimilando valores e normas, adotando atitudes e comportamentos, aprendendo técnicas e práticas, ultrapassando a sua biologia. Está regulação de comportamentos pelos padrões de conduta do grupo mostra que o comportamento individual não é instintivo, antes resulta de um processo de aprendizagem - a socialização.

Relacionar Socialização e Integração Social

A interiorização dos modelos de comportamentos que ocorre durante o processo de socialização faz pensar que todos os indivíduos irão agir de acordo com esses padrões interiorizados e caracterizadores do grupo. No entanto, a interiorização daqueles modelos de comportamento, conforme as normas e os valores do grupo, não obriga ao seu efetivo cumprimento. A multiplicidade e diversidade de comportamentos desviantes é disso exemplo. Todavia, as sanções sociais, religiosas, morais e físicas que recaem sobre o infrator, bem como o sentimento desagradável de se estar a fazer inquérito, não é certo, dificultam ou impedem o desvio à norma. Assim sendo, a nossa liberdade de agir não é absoluta, pois a integração e aceitação sociais exigem que acatemos os modelos formais do grupo. O nosso comportamento, ainda que livre, é limitado e constrangido pelos limites impostos pelo grupo. A socialização surge assim como um processo de integração que motiva o desenvolvimento da cooperação e da solidariedade entre os membros do grupo, permitindo a sobrevivência do próprio grupo.

Explicar os Mecanismos de Socialização

A aprendizagem é o primeiro mecanismo de socialização e consiste na interiorização das normas e modelos comportamentais através de tentativas, erros e repetições do que é considerado padrão; a imitação é o processo pelo qual o indivíduo reproduz mecanicamente comportamentos e atitudes que observa nos outros membros dos diferentes grupos em que se vai integrando; a identificação é outro mecanismo que influencia os comportamentos dos indivíduos que, reconhecendo-se próximos de outros indivíduos ou grupos, se apropriam de comportamentos que consideram como seus, tornando-os parte da sua bagagem comportamental.

Explicitar os Agentes da Socialização e o seu Contributo para a Sustentabilidade da Sociedade Atual

Na ação da socialização intervêm vários agentes, os agentes da socialização, dos quais se destacamos a família, a escola, os amigos e os meios de comunicação social, ocupando a televisão e a internet um papel de destaque, muitas vezes em competição uns com os outros. A internet e a televisão competem com a escola, os amigos competem com a família e esta, por sua vez, compete com a televisão, por exemplo.

Explicar o Processo Permanente de Aprendizagem com Vista à Integração do Indivíduo na Sociedade

A sociologia tem como características 4 processos: global, interativo, contínuo e dinâmico. Pode ser primária ou secundária, na primária é o processo por meio do qual a criança se transforma em membro participante da sociedade (ex: a criança aprende a falar, a andar, a comer, a relacionar-se com os que lhe estão mais próximos), na secundária são processos posteriores por meio dos quais o indivíduo faz a aprendizagem de novos papéis. Tem como etapas as seguintes: infância, juventude/adolescência, maturidade ou idade adulta e velhice. E tem como agentes a família, escola, amigos, meios de comunicação social ou outras instituições.

Etapas de Investigação

Pergunta de partida; Exploração; a problemática (rutura) - a construção; (construção) - observação; análise das informações; conclusões (verificação).