Ramon Llull e a Poesia Trovadoresca Provençal

Ramon Llull: Vida, Obra e a Arte

A Arte de Ramon Llull: Objetivos

A Arte de Ramon Llull tinha como objetivos principais:

1. Tentar converter os infiéis, especialmente os muçulmanos, sem temer um possível martírio. Llull acreditava que era impossível tentar discutir apenas os textos sagrados da Bíblia e do Alcorão.
2. Escrever um livro, o melhor livro do mundo, contra os erros dos incrédulos.
3. Tentar convencer o Papa, reis e príncipes a fundar mosteiros para a formação de missionários.

Ramon Llull pretendia conduzir a intenção primeira da sua nova vida – amar, louvar e servir a Deus – com o objetivo essencial de difundir a verdade, tornando-a imediatamente clara e ativa entre crentes e descrentes, instituindo-a pela força da evidência.

O Conceito da Arte

A Arte é um método ou técnica lógica que apresenta a verdade a partir das formulações racionais que Llull chamou de "razões necessárias" ou "razões demonstrativas".

Obras de Ramon Llull

Prosa Filosófica

• A Arte Breve de Encontrar a Verdade foi a primeira tentativa da Arte de Llull em geral e foi escrita em 1271.
• Anterior a esta obra é o Livro do Gentio e dos Três Sábios, que foi traduzido do árabe para o catalão em 1272.
• A Árvore da Ciência é uma verdadeira enciclopédia organizada a partir de árvores alegóricas, cobrindo todo o conhecimento humano.

Obras Religiosas e Educacionais

• Duas obras notáveis são o Livro da Ordem da Cavalaria, que trata da formação do cavaleiro medieval, e o Livro de Maria, que narra um diálogo entre duas mulheres alegóricas, Oração e Louvor, buscando formas de orar e louvar a Virgem.

Prosa Narrativa

Suas duas obras-chave, as mais conhecidas e estudadas nos últimos anos, são o Blanquerna e o Félix.

Obras Notáveis de Llull

Blanquerna

O Romance de Evast e Blanquerna, como Llull o chamou no final da obra, é sem dúvida uma das peças-chave da produção luliana, considerada a primeira tentativa de romance na literatura ocidental. O Blanquerna é frequentemente marcado como um romance idealista que teve enorme influência na narrativa medieval e em escritores posteriores. O livro descreve com grande vivacidade a vida medieval. Seguindo sua vocação religiosa, o protagonista tenta chegar a Deus através de um percurso de vida que o leva a ser monge, abade, bispo e papa. Finalmente, torna-se um eremita.

Livro das Bestas

Concebido como um tratado sobre zoologia, na realidade, é uma reflexão sobre a política em forma de fábula, que explica as maquinações de Na Renard (a raposa) para exercer o poder a qualquer preço. O livro tem sido interpretado como um aviso ao rei francês Filipe, o Belo, para não confiar demasiado nas pessoas ao seu redor.

Livro das Maravilhas (Félix)

O Félix, ou Livro das Maravilhas, escrito em Paris entre 1287 e 1289, é uma obra doutrinária que combina narrativa e diálogos entre mestre e discípulo. Ao longo das dez seções do livro, o protagonista, Félix, viaja pelo mundo explorando a distância entre a ordem divina da criação e a atitude real dos homens. Eremitas e filósofos que ele encontra fazem contato com todos os ramos do conhecimento do século XIII, do inferno a Deus e à natureza.

Vida de Ramon Llull

Ramon Llull é considerado o criador da prosa literária em catalão. Foi o primeiro autor europeu a usar uma língua românica popular para tratar de questões que eram reservadas ao latim: filosofia, ciências, teologia, pedagogia, astronomia e astrologia. Ramon Llull nasceu em Maiorca, em 1232, e faleceu em 1315. Era filho de pais de Barcelona. Tornou-se tutor, mordomo e regente de Jaime II de Maiorca. Casou-se com Blanca Picany, com quem teve dois filhos. Aos 30 anos, ao compor uma canção de amor, sentiu-se chamado por Deus através de cinco aparições de Cristo crucificado. Separou-se da família e começou uma mudança radical de vida. Esta nova vida de arrependimento e ministério o levou a viajar pela Europa, Terra Santa e Norte da África, a fim de converter os infiéis ao cristianismo por meio de missionários e construir escolas onde ensinasse a Arte e as diversas línguas dos povos onde iria apresentar suas doutrinas. Pregou em concílios e universidades, visitou cortes papais e reais, e escreveu cerca de 250 obras abrangendo uma vasta gama de tópicos, como o Livro de Contemplação em Dez, a Filosofia da Árvore do Amor, o Livro das Maravilhas e o Livro das Bestas.

Poesia Trovadoresca Provençal

Menestréis e Trovadores

Os menestréis eram responsáveis pela transmissão pública dos poemas escritos por trovadores, cantando acompanhados por um instrumento musical. Alguns eram dedicados ao uso exclusivo de certos trovadores, enquanto outros tinham um repertório de diversos trovadores. Eram a 'façanha' dos trovadores e malabaristas da poesia.

Trovadores Provençais

A poesia dos trovadores foi composta entre os séculos XII e XIII. Cultivavam a poesia em língua vulgar, o que indica que vinham de classe alta. Os trovadores escreviam o texto da poesia e compunham a música pela qual a poesia era divulgada.

Gêneros da Poesia Trovadoresca

A Canção

A canção foi o gênero por excelência da poesia trovadoresca, sendo a poesia de amor o tema mais importante. Tinha melodia própria e geralmente 5 a 7 estrofes (bandas), mais uma tornada (retorno).

O Sirventês

O sirventês era o oposto da canção de amor. Era o gênero do ataque, da raiva, da crítica social ou política. Cantava-se usando a melodia de uma canção existente e conhecida.

A Planh

A planh (denúncia) era o gênero através do qual o trovador lamentava a morte de um personagem.

A Alba

A alba (aurora/amanhecer) é um poema de amor que narra a separação dos amantes ao amanhecer. Frequentemente intervém um vigia (gilo) ou os mexeriqueiros (lausengiers).

A Pastorela

A pastorela é uma composição que pertence à poesia de amor, descrevendo o encontro entre um cavaleiro e uma pastora.

A Tenção

A tenção expressa debates entre os trovadores.

O Conceito de Amor Cortês

O amor cortês é um dos principais temas da literatura trovadoresca. Este tema levanta um triângulo amoroso (amante - senhora - marido), ou seja, a relação de fidelidade mantida entre um vassalo e seu senhor, transposta para o amor. No amor cortês dos trovadores, a dama, que normalmente é casada, seria a "senhora" que o trovador "vassalo" serve. O trovador deve manter seu amor adúltero em segredo, pois os lausengiers (mexeriqueiros) são responsáveis por vigiar a dama devido ao seu marido (gilo). Este amor é "verdadeiro" na medida em que o trovador não é capaz de dizer publicamente quem é a dama amada.