Reformas Político-Administrativas e o Iluminismo

As reformas político-administrativas foram realizadas com a centralização do Estado e suas instituições. Felipe V aboliu os privilégios de Aragão e Valência e impôs o Decreto da Nueva Planta, unificando e centralizando o território espanhol pelas leis de Castela. A lei foi respeitada em Navarra e no País Basco, devido ao apoio a Filipe V, o primeiro Bourbon espanhol na Guerra da Sucessão. Foi criado um tribunal geral do Reino, operando sob a vontade do rei. Foram criados secretários de Estado (ministros), que foram a espinha dorsal da administração. Nas finanças, a fiscalidade tornou-se comum e criou-se o Banco de San Carlos. Surgiram corregedores reais. Na economia, houve a propriedade e a liberalização do comércio na agricultura, com a liberação dos depósitos (baldios). Na indústria, foram criadas fábricas reais de aço e grandes manufaturas têxteis na Catalunha. No comércio, obras públicas, estradas e canais foram construídos, gerando empregos e melhorando as comunicações, o que impulsionou o comércio. As melhorias demográficas não foram bem-sucedidas, com tentativas de repovoar a Serra Morena. Na área religiosa, houve presentes e intervenção na Igreja. Os jesuítas não aceitaram essas reformas e foram expulsos. Na educação, a ciência avançou e foram criadas sociedades econômicas de amigos do país, onde se discutia o Iluminismo. No âmbito social, habilidades manuais foram atualizadas. A bandeira e o hino foram exibidos. Carlos III embelezou Madrid com edifícios e construções importantes.

Os pioneiros britânicos do século XVII

Thomas Hobbes (defendia a monarquia absoluta, pois o poder é indivisível e enfraquece se dividido) e John Locke (preferia a monarquia limitada, como na Grã-Bretanha no século XVII) afirmavam que a sociedade era o resultado de um contrato entre pessoas voluntárias que buscavam bem-estar e felicidade, mesmo que isso implicasse abrir mão de sua liberdade. O melhor sistema político seria aquele que garantisse a felicidade, a igualdade e a propriedade privada para o maior número possível de pessoas.

O Iluminismo Francês do Século XVIII

Nunca avançou em uma escola. A Enciclopédia, liderada por Diderot e D'Alembert, serviu para divulgar suas ideias. Montesquieu, em O Espírito das Leis (obra principal), defendia uma monarquia constitucional aristocrática, onde o poder do monarca é limitado por uma lei fundamental ou constituição e por determinadas instituições do país. Ele defendia a divisão do poder em 3 (legislativo, executivo e judicial), influenciando a Constituição Francesa de 1791 (liberalismo moderado). Rousseau, em O Contrato Social, defendia um sistema democrático com soberania popular dos cidadãos, com o poder concentrado na Assembleia (municípios e condados) e igualdade social. Ele influenciou a Constituição Francesa de 1793 (jacobinos e grupos de base) e o século XIX radical (liberalismo democrático, republicanismo). Voltaire criticava o despotismo esclarecido, a sociedade e a Igreja no Antigo Regime, defendendo a limitação do poder parlamentar, um sistema fiscal justo e criticando a Igreja por suas tradições. Era burguês.

Liberalismo: Ideologia de defesa dos direitos e liberdades políticas, a soberania do sufrágio, separação de poderes dos indivíduos, a liberdade dos indivíduos.

Liberalismo econômico: sistema econômico onde o trabalho era a principal fonte de riqueza, o valor do produto é determinado pelo tempo que tem sido empregado para trabalhar sobre ela. Defende o enriquecimento.