Regionalismo e Nacionalismo na Espanha: Uma Análise Histórica

ITEM 3. Regionalismo e os Nacionalistas: Movimento Operário
O sistema político liberal nasceu em um momento de ruptura nacional (1833-1840, guerra civil pela sucessão ao trono após a morte de Fernando VII) e sua fraqueza manifesta-se por ser controlado pelas elites militares e políticas que representam o mais conservador liberalismo. Isso criou um modelo de estado centralizado, com a divisão territorial das províncias, à imitação dos uniformes franceses, que era tida como certa unidade nacional.
A Espanha, no século XIX, era um país de centralismo jurídico, mas com realidades locais e regionais. Nessa época, não havia uma burguesia nacional, mas sim burguesias regionais diferentes e separadas. A confluência dessas particularidades, o espírito romântico e o renascimento cultural levaram à manifestação espontânea de uma diversidade regional ou nacional, especialmente evidente na Catalunha e no País Basco, que eram as regiões com maior independência econômica.
As manifestações periféricas foram inicialmente promovidas pela pequena e média burguesia, que tentava recuperar sua identidade nacional através de seu histórico de defesa das peculiaridades provinciais, unindo-se contra o Estado liberal, e não pela alta (burguesia industrial e financeira), que estava relacionada com os interesses da política oficial e colaborava com seu poder econômico para mudar as políticas protecionistas do Estado. À medida que o fenômeno se expandia e se tornava uma base interclasse, os líderes burgueses souberam usá-lo como uma arma política contra Madrid para obter certas vantagens, especialmente no campo econômico.
Ao longo do século XIX, surgiram em grupos de intelectuais e políticos na Espanha diferentes elementos que caracterizavam as áreas periféricas da Península, em comparação com a unidade central. Os fatores por trás do surgimento desses nacionalismos são diversos, mas sua origem está na presença de uma língua e alguns costumes. Para isso, vamos adicionar uma resposta regional ao modelo de estado centralizado, ao desenvolvimento da industrialização, à riqueza econômica da região e ao grau de participação das massas.

Nacionalismo Catalão
Na Catalunha, um provincianismo inicial, concentrando-se em meras questões linguísticas e literárias, surgiu em contraste com a restauração, um movimento cultural: o Renascimento, abrangendo diversas áreas de atividade intelectual, que estavam relacionadas à Catalunha, utilizando cada vez mais o vernáculo. Nesse movimento, reuniram-se os diversos interesses da burguesia industrial, os Conselhos, a descentralização, o romantismo ou até mesmo o religioso.
Durante o Sexenio Revolucionário, o catalão manifestou-se na forma de tentar criar o Estado Federal Catalão em 1873. A queda da República e a derrota dos carlistas, em 1876, obrigaram as duas forças a abandonar seu dogmatismo doutrinário e optar por um regionalismo pré-nacional.
Durante o período da Restauração, o catalão estabeleceu-se como um movimento político, sob a influência da obra catalanista de Admirall Valenti, que defendeu a necessidade de respeitar e promover o "modo de vida e costumes tradicionais" dos conselhos de distritos e divisões, alegando que o "unitarismo liberal" era uma emergência artificial. Através do jornal catalão, defendeu a liberdade e a unidade de ação de todas as cidades da Catalunha.
Essa visão orgânica da realidade significou um ponto de transição para o nacionalismo catalão, pois as políticas abrangiam todas as suas variantes: monárquica, republicana, federal e tradicionalista. Sua abordagem não visava regenerar autonomia e independência, de modo que a unidade dos povos dentro do Estado não deveria ser imposta pela força a partir do centro, mas deveria ser o resultado do desenvolvimento industrial e comercial.
Almirall fundou em 1882 o Centro de Catalá, concebido como uma organização patriótica que poderia elevar-se acima dos partidos existentes e servir como uma ponte entre o governo federal e a burguesia conservadora, mas esta última, que pôde, passou a formar sua própria associação.
Em 1891, fundou-se a Unió Catalanista, que propôs integrar todos os grupos em instituições dispostas a fazer propaganda das ideias regionalistas.
Um ano após a Assemblea de la Unió, foram aprovadas as Bases de Manresa, escritas por Enric Prat de la Riba, um católico conservador de Barcelona, que alegou um regime alargado de autonomia para a Catalunha dentro da monarquia espanhola e propôs uma divisão de responsabilidades entre o poder do Estado central e a autonomia regional, mas não ofereceu soluções para os problemas atuais, nem para o processo de execução.
O texto define a base para a Construção Regional da Catalunha:
- Base 3. Uso da língua própria (catalão) como oficial...
- Base 4. Apenas poderá atuar na Catalunha o escritório público catalão...
- Base 6. A Catalunha é o único soberano em seu governo...
- Base 7. O poder Legislativo Regional será exercido nos tribunais catalães...
Em 1896, Enric Prat de la Riba apresentou o Compêndio da Doutrina Nacionalista (síntese do trabalho sobre Catalanisme e tradição catalã) e a forma catalã de regeneração do século.
A crise de 1898 (fim do mercado protecionista colonial) favoreceu a aproximação das entidades patronais catalãs em favor da ação política e do pedido de autonomia administrativa das regiões. O general Polavieja, com um forte sentido de reformas regeneracionistas, propôs acabar com a chefia, reorganizar o Exército e realizar a descentralização da administração.
Em 1901, Prat de la Riba, do jornal Voz da Catalunha, iniciou uma campanha para mobilizar o eleitorado catalão antes da convocação das eleições e, ao mesmo tempo, realizou um pacto eleitoral para a formação de um novo partido que se fundiu à Liga Regionalista, composta por vários grupos nacionalistas catalães moderados, entre os quais a Catalanista Unió, o clero e as organizações patronais catalãs.
Este novo partido nacionalista (com posições de independência distantes) era burguesa e ultra-conservador católico. Foi conduzido por Francesc Cambó, seu líder, e por Prat de la Riba, o ideólogo mais importante.
Apresentou-se como defensor dos direitos da Catalunha e de sua autonomia dentro do Estado espanhol, além de defender os interesses econômicos da região, exigindo maior proteção para as atividades industriais catalãs. O proletariado nunca simpatizou com o catalão, descrito como material de direita burguesa, que foi criticado pelo jornal Solidaridad Obrera.

Nacionalismo Basco
O nacionalismo basco surgiu em um clima de defesa comum dos privilégios e tinha características diferentes dos catalães, que não se formaram a partir de uma suposta burguesia moderna.
A lei que revogou as leis de sua história, o Real Decreto de 21 de julho de 1876, encerrou isenções fiscais (impostos) e militares (não o serviço militar obrigatório) daqueles que vinham desfrutando de privilégios tradicionais.
Isso significou uma profunda crise na sociedade basca, que teve duas reações e filosofias que estavam entrando no século XX:
- A burguesia industrial, comprometida em troca de benefícios econômicos em Madrid.
- Os tradicionalistas (carlistas), que defendiam a plena recuperação dos foros. Eles se agarravam à agricultura tradicional basca e à defesa de sua carta, que era a essência do País Basco, e sua abolição era vista como uma lesão do governo central.
- Historiadores e ideólogos idealizavam um passado semelhante e saudoso da "idade de ouro". Os inimigos da sociedade basca tradicional eram: a industrialização, os imigrantes e o governo liberal espanhol, que havia abolido sua carta.
O motor do nacionalismo basco, Sabino Arana, a partir de um fuerista tradicional, limitou-se na década de noventa a coletar e dar coerência às ideias que flutuavam na sociedade:
- O povo basco é um povo "diferente" em raça e língua.
- A recuperação total dos foros era para recuperar a plena soberania, o que significava que a independência era apenas retornar à antiga lei, a essência histórica do povo basco.
- O lema nacionalista basco era Deus e Lei do Velho, ou seja, privilégios e tradições. Sabino Arana Euskadi foi quem cunhou o termo para designar a pátria comum de todos os bascos e promoveu a rejeição do maket (trabalhador migrante durante a Restauração), considerado pobre, racialmente inferior e responsável por todos os males da sociedade basca, fato que foi utilizado pelo grupo dominante preocupado com a filiação de trabalhadores aos sindicatos socialistas.
A Companhia Euskalerria de Bilbao, em 1876, recuperou e promoveu o Euskera, incentivando o estudo da linguística e a propaganda feita através da imprensa diária basca União Navarra.
Em 1893, Arana reuniu um grupo de amigos, Larrazabal, e apresentou sua ideologia nacionalista: o Biskal-Buru-Batzar, embrião do Partido Nacionalista Basco (PNV). Para isso, ele foi preso, mas mais tarde daria origem à vitória eleitoral de 1898. Depois, moderou sua ideologia e substituiu seu desejo de independência, pedindo maior autonomia.
Em 31 de julho de 1895, foi fundado o Partido Nacionalista Basco, primeiro com uma solene declaração anti-espanhol e um desejo de restaurar o território tradicional do ordenamento jurídico. Mas o partido, composto basicamente pela pequena burguesia tradicionalista de Bilbao, foi forçado a expandir suas bases para uma burguesia industrial mais moderna, essencial para o partido. Estes foram colocados no controle do PNV e entraram em uma linha autônoma catalã. O partido encontrou um relativo equilíbrio entre as duas posturas: uma direção que pressionou o governo central, sustentando a base radical, e as bases que aceitaram a independência política moderada de seu discurso para Madrid como um caminho gradual que poderia terminar em independência.
Desde 1903, seu sucessor, Angel Zabala, com novas abordagens teóricas, experimentou um forte crescimento do partido, a eleição de um prefeito, a abertura ao mundo sindical com a "Solidariedade de Trabalhadores Bascos" em 1911 e representação parlamentar em 1915.

Outros Eventos Nacionais e Regionais: O Nacionalismo Galego
O nacionalismo galego finisecular mostra uma diferença específica em relação ao catalão ou basco. Por um lado, fracassou em sua tentativa de construir uma força política galega homogênea, mas, ao contrário dos outros, construiu uma ideologia radical que teorizou sobre a natureza da Galiza como território nacional, na raça, língua, história e consciência nacional. No entanto, isso não significou que o galleguismo buscasse um estado independente, embora o federalismo, mas um modelo jurídico-político de descentralização designado pelo termo autonomia.
O regionalismo andaluz começou a se desenvolver a partir dos movimentos cantonalistas de 1873. Blas Infante foi fundamental na formação da consciência da Andaluzia dentro de uma república federal. O primeiro ato chave foi o Andalucista Antequera, em 1883 - décimo aniversário da República, que proclamou a Constituição federalista especificamente andaluza e pediu um" soberano autônomo da Andaluzia. Entretanto, não conseguiu a consolidação de um partido burguês andaluz, possivelmente, ligando a própria burguesia ao poder central da Andaluzia ou à derivação do movimento operário ao anarquismo andaluz, que era contrário a qualquer acordo com a burguesia.

Movimento Operário
A emergência de uma consciência moderna do proletariado surgiu em meados do século XIX, no mundo industrial catalão. No final do século, o desenvolvimento de outros centros industriais e de siderurgia, mineração e do proletariado nas Astúrias e no País Basco, mesmo pequenos aumentos industriais.
Entre 1820 e 1840, a agitação social dentro do movimento operário nascente culminou no chamado movimento ludita, que envolveu a destruição de máquinas modernas, que os trabalhadores consideravam responsáveis pela miséria e desemprego. O melhor evento conhecido é a queima dos trabalhadores da fábrica de Bonaplata, em Barcelona, totalmente mecanizada, em 1835.
A partir de 1840, o movimento operário assumiu novas formas de luta e organização para enfrentar os desafios da industrialização. O objetivo, agora, era o direito de sindicalização e greve. No mesmo ano, aproveitando as condições favoráveis da legislação progressista que permitiu o apoio mútuo, os trabalhadores formaram a Sociedade dos Tecelões e a Associação Mútua dos Trabalhadores da Indústria do Algodão. Estes representaram as primeiras exigências profissionais: redução das horas de trabalho, salários mais altos, regulamentação do emprego de mulheres e crianças e a criação de comissões mistas (empregadores e trabalhadores) para a arbitragem na resolução de conflitos. Mas logo foram dissolvidos pelo governo.
Durante os primeiros anos da Restauração, sob o governo de Cánovas (1875-1881), o FRE (sucursal espanhola da Primeira Internacional) foi proibido, razão pela qual suas reuniões eram secretas e suas ações consideradas ilegais.
A repressão levou a uma radicalização revolucionária. Os trabalhadores viam seus líderes como defensores dos patronos das indústrias urbanas e dos fazendeiros no campo. A violência rural e os ataques terroristas começaram a ocorrer desde 1881.
Na década de oitenta do século XIX, os governos liberais de Sagasta introduziram medidas de liberalização, que permitiram a consolidação de organizações trabalhistas, e a lei legalizou as parcerias após 1887.

Os Anarquistas
Em uma conferência das organizações filiadas ao Internacional, realizada em Zaragoza, em 1872, a maioria dos membros do Congresso optou por anarquistas online. Isso significou a separação do mundo do trabalho da política do governo, influenciada pela traição dos políticos em cumprir suas promessas (melhoria social e a supressão da quinta), que ajudou a pressionar o trabalhador a um ódio contra o Estado de qualquer sinal.
A área geográfica dos anarquistas ocupava a península, desde a bacia mediterrânica dos Pirenéus até o Guadalquivir, especialmente em Barcelona, Zaragoza e nas províncias da Baixa Andaluzia.
A Espanha, principalmente rural, tinha uma raiz anarquista muito forte. Ao longo do século, houve várias revoltas camponesas no sul, severamente reprimidas. A chegada das ideias anarquistas deu aos agricultores uma melhor organização, ressaltando a necessidade de uma ação industrial direta sobre a greve, que seria repetida ao longo dos anos setenta.
Em 1874, a comissão anarquista federal, diante da repressão sofrida, organizou sua vida na clandestinidade e incluiu a possibilidade iminente de uma ação revolucionária para resolver o estado.
Em 1881, Sagasta fez o retorno ao anarquismo legalidade com a consequente formação da Federação da Região Espanhola (FTREE) e a incorporação em massa de novos membros.
Os componentes da comissão nacional da Federação, cinco e da Catalunha industrial urbana, decidiram abandonar a ideia da destruição do Estado e organizar uma resistência pacífica e unida, uma vez que se confrontaram com o setor da Andaluzia, principalmente camponeses que apoiavam a violência como a única forma eficaz de mudança.
Isso levou ao rompimento de ambos os grupos, porque a greve geral e a solidariedade, defendidas pelos setores industriais de Barcelona e Madrid, foram ineficazes na paisagem andaluza devido à dispersão dos camponeses e à incapacidade de manter uma organização.
Os anarquistas andaluzes decidiram agir como grupos subversivos, defensores da ação direta e da violência em resposta à negativa dos senhores aos seus pedidos (salários mais altos, por empreitada não o mais barato). Lideraram várias greves e revoltas camponesas, com roubo, incêndio e assaltos a lojas, como aquelas feitas pelo chamado Black Hand, que foi nomeada pela mídia oficial do governo como uma "organização terrorista secreta, cujas ações perturbavam a ordem pública e prejudicavam os proprietários andaluzes." As prisões em Cádiz estavam cheias e quinze foram condenados à morte no processo realizado em Jerez. Eles eram os FTREE.
Essa campanha global dirigida ao Governo atribuiu ao anarquismo andaluz todos os tipos de crimes e estendeu-se aos membros da Federação da Região Espanhola, afirmando que a "Mão Negra" dependia dela. A repressão do governo e as lutas internas enfraqueceram a organização, de modo que, até o final do século XIX, o movimento operário anarquista espanhol, como o resto da Europa, limitou-se a um final descontrolado de grupos terroristas.
Na virada do século e antes que a situação ocorresse, e prático reforma doutrinária --anarco - o lado que estava toda a ação revolucionária para desencadear uma ação coletiva de enquadramento do proletariado em um sindicato.
Resurgiram em Barcelona atos terroristas anarquistas, e seus protagonistas foram torturados, julgados e executados sem garantias, como no processo de implementação de Montjuïc em 1896 e, em retaliação ao assassinato de Cánovas, em 1896.
Grupos socialistas e anarquistas chegaram a um acordo apenas esporadicamente nos convites para greves e manifestações que ocorreriam em 01 de maio de 1890.

Socialistas
O movimento operário socialista foi limitado em 1874 a cerca de 250 seguidores das ideias de Marx. Eles se encontraram secretamente na arte da impressão da Associação, dirigida por Pablo Iglesias, que, influenciado pela rigidez ideológica e táticas disciplinares do líder socialista francês Guesde, os colocou na Associação.
Pablo Iglesias convenceu seus colegas da necessidade de formar um partido e, em 02 de maio de 1879, durante uma festa da fraternidade universal, realizada em uma taverna na rua Tetuan, em Madrid, decidiram formar o Partido Socialista dos Trabalhadores Espanhol (PSOE) e também criar uma comissão para elaborar o programa e regulamentos.
- Em julho, uma assembleia de trabalho inspirada aprovou os acordos internacionais, destacando a necessidade de participação política da classe trabalhadora e a formação de um partido de trabalhadores capaz de lidar com o regime político e o sistema econômico.

O PSOE propôs três bases como pré-requisitos para o triunfo do proletariado.
§ A primeira, introdutória, reuniu a essência da teoria marxista:
- A posse do poder político pela classe trabalhadora.
- A transformação da propriedade privada ou corporativa dos instrumentos de propriedade coletiva, social ou comum (terras, minas, fábricas, máquinas, capital, moeda, etc.)
- O estabelecimento de uma sociedade baseada no gozo dos instrumentos de trabalho dos trabalhadores locais.
- A educação científica em geral e especial para cada profissão, para ambos os sexos.
§ A segunda continha o que mais tarde foi chamado "o fim do Programa para cima ou para as aspirações do Partido", ou seja: a abolição de todas as classes sociais e sua conversão em um dos próprios trabalhadores os frutos do seu trabalho.
§ A terceira diz respeito às medidas políticas e econômicas necessárias para atingir o objetivo pretendido: a luta pelos direitos de associação e reunião, liberdade de imprensa, sufrágio universal, jornada de oito horas de trabalho, igualdade de remuneração entre trabalhadores de ambos os sexos, etc., e, em geral, levando muitos ao fim da escravidão do trabalho.
O socialismo teria mais marca na Extremadura e Castela Nova e, especialmente, em Madrid. A partir daqui, estendeu-se para os centros industriais e de mineração da periferia das Astúrias, Bilbao e Valência. Desde sua criação, foi confirmado como uma classe trabalhadora que procurou lidar com partidos burgueses na luta pelo poder através de eleições.
A saída das associações de trabalhadores clandestinos, em 1881, foi usada para disseminar o programa. Em 1884, veio à luz o Relatório Jaime Vera, médico e amigo de Pablo Iglesias, em resposta ao inquérito do governo conduzido pela Comissão de Reforma Social, que expôs todas as organizações proletárias para expor seu programa e objetivos.
O Relatório Vera condensou a essência da ideologia marxista e afirmou que apenas a classe trabalhadora poderia ser o arquiteto da emancipação. Foi uma crítica geral do sistema capitalista e concluiu lembrando que a primeira coisa que eu tinha que pedir aos trabalhadores era que o governo estivesse livre para se organizar para que eles pudessem se autoliberar, e como a luta de classes era inevitável, apenas os governantes, que dependiam da luta civilizada, e não de um massacre.
Os socialistas foram às ruas em 1886 como o jornal oficial do partido e era o único meio de interação entre diferentes grupos sociais no país. O jornal passou por muitas dificuldades no início, devido à oposição da imprensa dos partidos oficiais e ao desrespeito pela forte imprensa anarquista.
Desde 1891, o PSOE concentrou seus esforços na política eleitoral e não admitiu qualquer aliança com partidos burgueses. Depois de obter maus resultados, no início do século XX, começou a trabalhar com republicanos, já que a participação republicana e socialista aumentou.
§ A crise econômica de 1887 trouxe o fechamento de fábricas, aumento do desemprego, etc., e levou o Partido Socialista a criar uma organização capaz de avançar de forma coordenada contra o capital. Assim, em agosto de 1888, em Barcelona, após a chamada 1ª Congresso do PSOE, surgiu a União Geral de Trabalhadores (UGT), que tinha por objetivo traçar a organização do partido.
A UGT foi constituída como um organismo que reúne as diversas sociedades e associações de negócios, que gozam de autonomia em suas áreas específicas:
- Sua finalidade era puramente econômica: a melhoria das condições de vida e trabalho dos trabalhadores.
- Os meios de obter as demandas específicas seriam a negociação, as reivindicações ao poder político e a greve.
Com apenas suas posições ideológicas, o partido (PSOE) seria o instrumento de ação política e a união (UGT) seria o instrumento das exigências do trabalho diário.

Em 1890, iniciou-se uma série de depressões econômicas internacionais, que tiveram fortes repercussões na Espanha. Só neste ano, haverá a mobilização do primeiro trabalho importante, que desempenhou um papel fundamental na recém-criada UGT.
As principais causas da greve foram:
- O dia de trabalho (12-13 horas), os baixos salários, moradia obrigatória no quartel da companhia ao longo da semana para comprar mantimentos e nas lojas da empresa ou os bispos, a absoluta falta de garantias sobre a demissão ou admissão de trabalhadores, etc. (...).
Os objetivos da greve foram fixados no anúncio que a comissão apresentou a empresários e autoridades (...).
- Que a jornada de trabalho não pode exceder dez horas.
- Remoção absoluta dos quartéis, deixando, portanto, plena liberdade aos trabalhadores para gerir alimentos onde bem entenderem.
- Admissão de pessoas que foram demitidas de seus empregos.
Estas são as resoluções adotadas pelos mineiros em greve, que estavam determinados a manter.
§ Em 1877, as mulheres constituíam 40% dos trabalhadores da indústria têxtil de algodão da Catalunha, e em geral, a taxa de participação feminina foi de 17%. Os salários, que não podiam exceder 50 ou 60% dos homens, eram essenciais para a sobrevivência da família.
Os sindicatos tinham receio do trabalho remunerado para as mulheres, pois favorecia a redução do salário dos homens, incitando-os, assim, a se dedicarem exclusivamente às tarefas domésticas.
Apesar de que líderes femininas surgiram no movimento sindical, como Teresa Clark (1862-1931), trabalhadora têxtil de Sabadell, fundadora da revista anarco-sindicalista e produtora da Federação dos Trabalhadores. Ela foi uma líder de destaque na greve geral de Barcelona de 1902.

A Espanha conseguiu superar a crise de 1898 e pegar as migalhas da divisão colonial que havia deixado a França e Inglaterra, através de um processo de penetração pacífica.
O ataque marroquino contra as obras de ligação ferroviária foi uma máquina de mineração com o porto de Melilla, que precisava ser protegido por soldados. O quinto sistema foi enviado para a guerra sem treinamento e capacitação dos agricultores, em vez de isentos do serviço militar para os filhos dos ricos, mediante pagamento. Isso encorajou a oposição a chorar "são marroquinos, mas o governo, o inimigo da Espanha" (Pablo Iglesias).
Em julho de 1909, ocorreu a chamada Semana Trágica de Barcelona, quando o Governo decidiu apelar para a Terceira Brigada, composta de reservistas catalães de certa idade, casados e com filhos. O embarque das tropas no porto de Barcelona provocou o primeiro incidente, que logo se ampliou pela propaganda socialista e anarquista. Grupos de esquerda proclamaram uma greve geral, em princípio pacífica, que gradualmente se espalhou por Sabadell, Manresa, Mataró e Granollers. As autoridades enviaram o exército para as ruas. Durante vários dias, Barcelona foi isolada e submetida a ações descontroladas de anarquistas e republicanos radicais, destruindo edifícios religiosos, conventos, escolas e igrejas, formando barricadas, e a greve pacífica passou a tumultos generalizados. O exército levou uma semana para dominar a cidade. A recusa em ser convocado para ir a uma guerra impopular trouxe à luz as condições de trabalho das famílias que não podiam dispor de qualquer de seus membros se quisessem manter um nível mínimo de salário para o alimento. Os rebeldes esperavam que os motins fossem imitados no resto da Espanha, o que não aconteceu, pois a cidade foi cortada. E se a propagação foi uma retaliação, os resultados oficiais mostraram: 5 mortes entre os soldados e 100 civis, 30 conventos e 58 igrejas foram incendiadas.
Na busca pela responsabilidade pela Semana Trágica, o governo carregou a culpa e disparou Francisco Ferrer, professor anarquista que havia aberto uma escola moderna, uma alternativa ao ensino católico, cuja ideologia defendia a educação e não bombas. Esse evento teve repercussão internacional e, em 1910, foi fundada em Barcelona a Confederação Nacional do Trabalho (CNT) como uma união apolítica, interessada apenas em defender os interesses dos trabalhadores pelos próprios trabalhadores.
A CNT imediatamente atraiu anarquistas que se recusaram a participar da política burguesa. Na década final do século, sentiu-se sobre outros meios semelhantes (greve geral) e tardia (melhoria das condições de trabalho e do anarco-comunismo) para permitir uma fusão entre as duas tendências. A CNT se tornou uma organização anarco-sindicalista e a união foi simbolizada na bandeira vermelha e preta.

A Crise de 1917 e Suas Consequências
No verão de 1917, eclodiu em Barcelona, novamente, uma situação em que três grandes problemas: militar, político e social, com consequências fatais para a sobrevivência da monarquia constitucional.
Durante a 1ª Guerra Mundial, a demanda de alimentos necessários para a guerra da Europa, enquanto a Espanha, a partir de sua neutralidade, estava se recuperando economicamente. A demanda de produtos gerou grandes fortunas para os produtores, mas, ao mesmo tempo, aumentou significativamente o custo de vida e criou um verdadeiro problema de abastecimento de boa parte dos produtos necessários à importação, gerando uma crise de subsistência que atingiu plenamente os setores mais pobres da sociedade. Após a Grande Guerra, o problema econômico se estendeu aos produtores e comerciantes, que viram seus negócios em queda dramática.
§ A agitação militar causada pela instabilidade governativa, a promoção com base em mérito de uma nova lei de guerra que só beneficiou o exército em Marrocos e os baixos salários corroídos pela inflação causada pelo impacto da Primeira Guerra Mundial levaram os militares a questionar o sistema e intervir na política com a formação das Juntas de defesa dos interesses econômicos do corpo.
§ A agitação política contra o governo, então liderado por Eduardo Dato, que, em meio a um clima de tensão, ordenou a censura da imprensa e a suspensão das garantias constitucionais e dos tribunais. Esta atitude autoritária, e em meio a uma onda de protesto, fez com que Cambó, líder da Liga Regionalista, realizasse em Barcelona uma Assembleia Parlamentar, que contou apenas com a presença da oposição e alguns liberais. Isso levou à exigência de convocação da Assembleia Constituinte e à implementação de um programa de reforma que contemplasse a realidade multinacional da Espanha.
A heterogeneidade ideológica do movimento e a rejeição das Juntas que ficavam com o governo facilitaram a dissolução da Assembleia.
§ A agitação social. Em 1916, a CNT chegou a um acordo com a UGT para promover uma greve geral, a primeira a ser convocada em todo o território nacional pelos dois sindicatos de trabalhadores, que deveria combinar com o mal-estar e que mostrava a força do movimento sindical.
As greves e bloqueios proliferaram, temendo uma escala nacional de conflito em grande, e o transporte ferroviário, iniciado pela Companhia Ferroviária do Norte, em Valência, anunciou uma greve geral pelo setor sindical da UGT Ferroviária.
A greve não produziu os resultados esperados, em primeiro lugar pela falta de união das duas plantas e, em segundo lugar, pela falta de orientação adequada. A mobilização se estendeu para as principais cidades das Astúrias, País Basco, Catalunha e Madrid, mas não teve apoio, nem pela Assembleia Parlamentar, que defendia os interesses da burguesia, e muito menos pelos militares, que reprimiram duramente, resultando em um equilíbrio de mortos, feridos e presos.
Durante os anos 1918-1920, o chamado três anos bolchevique, influenciado pelo triunfo da Revolução Socialista Soviética, experimentou intensos conflitos sociais em Barcelona em 1919, quando a empresa canadense de eletricidade que abastecia a cidade, em resposta às demissões de trabalhadores por sua filiação sindical, levou Barcelona a ficar no escuro a noite toda e o transporte foi paralisado por uma semana, resultando em uma greve geral. A resposta dos trabalhadores, liderada pela CNT, foi unida, disciplinada e pacífica. Poucas semanas depois, o governo ordenou a semana de trabalho de 8 horas.
Os empregadores, alarmados com a associação de progresso e com o apoio das autoridades militares, decidiram lutar contra a CNT, criando grupos de sindicatos livres, que na verdade eram pistoleiros e jagunços, para assassinar sindicalistas mais moderados. A união da CNT respondeu de forma mais radical ao massacre, e o clima de violência e assassinatos nas ruas se intensificou em Barcelona, na Espanha Chicago, entre 1919-1923, quando ocorreu o golpe de Primo de Rivera. A CNT foi praticamente desmontada.
Em 1921, um grupo rompeu com os socialistas do PSOE e fundou o Partido Comunista da Espanha (PCE), seguidor do modelo revolucionário testado por Lênin.