A Riqueza Linguística da Espanha: Patrimônio Cultural e Cooficialidade

A expressão "a riqueza das diferentes modalidades linguísticas da Espanha" representa uma ruptura radical com o regime passado, que argumentava que a Espanha era uma nação monolíngue. No entanto, a Espanha vive uma situação de multilinguismo efetivo há várias centenas de anos, que se manifesta como um estado particular de bilinguismo real entre o castelhano e cada uma das outras línguas da Espanha, nas partes do território em que são válidas. Esse bilinguismo começou a tomar forma nos séculos XV e XVI, com base na tolerância linguística praticada pelos monarcas castelhano-leoneses e da Casa da Áustria. Posteriormente, houve tentativas de implementar a uniformização forçada da linguagem em torno do castelhano, com a chegada de Felipe V, mas estas não conseguiram superar a vitalidade e a permanência das línguas da Espanha, que conheceram um renascimento cultural na segunda metade do século XIX, resistindo também às medidas repressivas tomadas pelo regime de Franco. Essa realidade multilíngue persistente é o que a Constituição chama de "riqueza", pois permanece viva após mil anos.

Mas quando essas ideias se consolidam e a diversidade linguística positiva da Espanha se cristaliza, termina na qualificação de "patrimônio cultural". Dizer que uma dada situação de diversidade linguística é um patrimônio cultural significa:

• Aceitar essa realidade como um legado da história.
• Afirmar essa diversidade, a realidade plural, como um valor cultural, com o qual a Constituição se compromete explicitamente e que pretende contribuir para manter viva.

A presença da voz reafirma a ideia de igualdade e solidariedade entre o conjunto interligado de bens. O que as palavras desta disposição também fazem é reproduzir a ordem linguística do complexo sistema cultural espanhol, constituído por dois planos articulados: uma cultura comum e uma pluralidade de culturas regionais em interação com aquela, que tem sua correspondência em um complexo sistema linguístico, consistindo também em uma língua comum e línguas territoriais que coexistem no mesmo espaço.

A inclusão da linguagem no conceito constitucional de patrimônio cultural apresenta alguns problemas exclusivos. A preservação e o enriquecimento, funções que o artigo 46 da Constituição atribui ao governo sobre o patrimônio cultural geral, transformam-se, no artigo 3.3 da Constituição Espanhola, quando o objeto protegido é o patrimônio linguístico, em funções de respeito e proteção. A "conservação", no sentido estrito das línguas, por parte das autoridades públicas, não pode existir, pois as línguas são realidades dinâmicas. A conservação, em sentido estrito, corresponde apenas aos seus falantes. "Respeito" equivale a uma apreciação diferenciada, caracterizada por uma atitude particular de consideração ou respeito à riqueza linguística. "Proteção" envolve um engajamento mais ativo de proteção e defesa da realidade linguística plural. A disposição também exige "respeito" e proteção especiais, ou seja, uma delicadeza especial no exercício dessas duas funções.

O centro de gravidade do sistema constitucional do pluralismo linguístico está no nº 3 do art. 3 da Constituição Espanhola, e não nos dois primeiros. Aceita e distingue vários níveis nas consequências legais da afirmação da rica herança linguística e cultural: a proteção ativa desse conjunto diversificado de línguas, o cuidado de outras modalidades linguísticas da Espanha com menor vitalidade e aceitação social.

3. A língua cooficial como expressão jurídica do bilinguismo social. Em países multilíngues, existem soluções para a gestão da diversidade linguística: a territorial e a pessoal.

O princípio da territorialidade é uma fórmula de partilha da linguagem pelo território estatal. Assim, em cada parte ou área, dedica-se uma língua oficial diferente, com a condição de que os falantes de línguas diferentes estejam espacialmente concentrados. Sua vantagem está na eliminação da raiz do conflito linguístico.