O Super-Homem de Nietzsche: Conceito e Implicações

O excesso dionisíaco e o desejo trágico permeiam a concepção nietzschiana de homem. Como afirmado em Beyond Good and Evil: "O homem deve ser educado para a guerra, e as mulheres para o descanso do guerreiro. Tudo o mais é loucura." A reflexão antropológica de Nietzsche varia, mas sempre mantém a distinção entre homens comuns e grandes homens.

Em Humano, Demasiado Humano, os homens são inicialmente chamados de "espíritos livres". São indivíduos desapegados, ágeis para adotar novas perspectivas e ações. Eles representam uma espécie contrária aos livre-pensadores do século XVIII, que estavam engajados na luta contra o regime feudal e em favor do igualitarismo. No entanto, ao longo do tempo, a proposta dos "espíritos livres" pareceu insuficiente para Nietzsche.

Nietzsche, então, propõe o "Super-homem" (Übermensch), como uma resposta ao declínio do Ocidente. O homem moderno, para ele, representa o declínio de dois mil anos de cultura insalubre, sendo o fim do período platônico-cristão que culmina com a "morte de Deus".

A "morte de Deus" já foi anunciada, mas resta a tarefa de o Super-homem assumir ativamente a postura de um herói, após muitos séculos de domesticação. É preciso transitar da moralidade escrava para a moral dos mestres. Somente os indivíduos que não acreditam no propósito da história, na moralidade da igualdade e em outros valores transmundanos, com pouca bagagem, poderão abrir caminho para o Super-homem.

O Super-homem não representa a perda de sentido, mas a afirmação do sentido da Terra, do eterno retorno; é a vitória sobre a divisão entre alma e corpo, ambos agora unidos na afirmação do impulso vital da "vontade de potência" (Wille zur Macht). A mutação é cultural, não genética: o indivíduo torna-se seu próprio criador.

O Super-homem substitui os valores cristãos "mortos" por seus opostos:

• Humildade por orgulho
• Doçura por ferocidade
• Amor ao próximo por egoísmo
• Igualdade por diferença

Para atingir seus objetivos, é necessário que os indivíduos declarem guerra à "multidão", graças à vontade de potência e ao uso da astúcia e da força. A humanidade deve ser guiada por esta nova aristocracia, que transcende os obstáculos legais e morais.