Teatro Medieval: Da Liturgia ao Profano

Declínio do Império Romano e o Teatro

O declínio do Império Romano, marcado pela queda de Roma nas mãos do rei bárbaro Odoacro, teve um impacto significativo no teatro. Diversos fatores contribuíram para a sua decadência:

• Crises Internas: O Império Romano já enfrentava crises internas antes da queda.
• Ascensão do Cristianismo: O cristianismo, com sua ruptura com o judaísmo e a subsequente perseguição aos cristãos, tornou-se a religião oficial do Império. A Igreja, única instituição sobrevivente após a queda de Roma, condenava o teatro romano por sua associação com o paganismo, mitologia e imoralidade.
• Invasões Bárbaras: Os bárbaros, com pouco interesse pela cultura romana e pelo teatro, priorizavam a guerra e a conquista de terras.

A Igreja proibia o teatro, considerando-o obsceno e contrário aos valores cristãos. Atores eram considerados impuros e as peças romanas eram vistas como uma afronta à dignidade cristã.

A Idade Média e o Ressurgimento do Teatro

A Idade Média (entre os séculos V e XV) pode ser dividida em três períodos:

• Alta Idade Média (séc. V-X): Marcada por guerras constantes.
• Plena Idade Média (séc. XI-XIII): Período de paz, crescimento agrícola e económico, com o surgimento do comércio e da burguesia.
• Baixa Idade Média (séc. XIV-XV): Melhor período para o teatro, apesar da crise da Peste Negra.

Durante a Alta Idade Média, a Europa passou por um processo de ruralização, com a Igreja e os senhores feudais controlando a maioria das terras. A Igreja Católica, com sua estrutura hierárquica e o latim como língua única, tornou-se uma instituição poderosa. O clero regular, como os beneditinos, fundaram mosteiros que contribuíram para a preservação da cultura e o desenvolvimento social.

Formas de Teatralidade na Idade Média

Apesar da proibição da Igreja, a teatralidade sobreviveu de diversas formas durante a Idade Média:

1. Herdeiros dos Mimos Romanos: Artistas itinerantes que realizavam apresentações humorísticas, malabarismo e outras formas de entretenimento popular. Apesar da perseguição da Igreja, esses artistas persistiram, plantando as sementes para o teatro profano.
2. Ministréis do Norte da Europa: Contadores de histórias e músicos que faziam parte das cortes nobres. A Igreja tentou suprimir os ministréis, mas eles continuaram a atuar sob a proteção dos reis.
3. Festividades e Ritos Pagãos: Muitas tradições pagãs, ligadas à natureza e aos ciclos agrícolas, sobreviveram e foram incorporadas pela Igreja, como o solstício de inverno, que passou a ser celebrado como o Natal.
4. Cerimónias Religiosas: A própria liturgia cristã, com seus cantos, procissões e encenações, possuía elementos teatrais. A missa, principal cerimónia religiosa, e as horas canónicas criadas por São Bento, contribuíram para o desenvolvimento do teatro religioso.

O Nascimento do Teatro Litúrgico

O teatro religioso surgiu a partir dos tropos, diálogos cantados introduzidos nos cantos litúrgicos. O tropo mais antigo conhecido é o das Três Marias. A partir do século X, o teatro religioso começou a se desenvolver, com peças baseadas em histórias bíblicas e vidas de santos, encenadas em latim por monges e padres dentro das igrejas.

O Teatro Religioso na Plena Idade Média

Com o crescimento das cidades e o surgimento da burguesia, o teatro religioso ganhou novo impulso. As guildas (corporações de artes e ofícios) passaram a financiar e organizar peças teatrais durante as festividades religiosas, como o Corpus Christi. As peças eram encenadas em palcos móveis (maisons) dispostos nas praças públicas, e contavam histórias bíblicas desde a Criação até o Juízo Final.

O Teatro Profano

, as farsas.

2- ministreis do norte da europa. cortes nobres, havia contadores de historias com acompanhamento de musica-lendas germanicas. faziam parte das cortes barbabras. quando os barbaros se criatianizaram, igreja tenta acabar com os menestreis, mas nao consegue. corte dos reis tem ministreis, mesmo com a igreja a proibir

3-festividades e ritos pagaos- as pessoas podiam comungar, mas continuavam a fazer rituais, profundo demais para desaparecer. 

rituais ligadoa à natureza. a igreja vai criatianizar, ou seja deixa haver rituais , coexistiando havendo capelas ao lado.

 cf- solsticio de inverno jesus rei sol 25 dezembro

4-cerimonias religiosas base teatro religioso

1-missa

cerimonia religiosa mais iportante 

tem teatralidade, mas nao é teatro

2-horas criadas por sao bento

homens ideiais deviam sempre rezar

dividiu o dia em 8 horas, 8 serviços religiosos 3 em 3 horas. cantar, rezar, ler etc

teatro nasce aqui.padre gregorio- canto gregoriano. enqunto um grupo canta, outro que canta o poema biblico. existe assim um dialogo biblico-tropos

tropo mais antigo-as 3 marias 

calendario religioso- natal e pascoa,cenas importantes pra desenvolver teatro. passar mensagem religiosa atraves do teatro chega logo ao coraçã odos analfabetos 

Idade media plena-

periodo do feudalismo. catedrais com naves. igreja avança com paz «paz de deus» para se ser nobre nao se pode atacar as pessoas frageis. periodos de guerra nao coincidiam com a sementeira nem a colheita

atores sao monges, padres, rapazes do coro-persong.feminina

maison-casas cenario 

coro representa ceu (anjos) catacumbas inferno

nascimento e crucufucação nao sao represen. nao se sabe quem escreve, vao à bilibia inspirar-se

hrosvitha escreve peças de teatro sec x

hildegarda xii abadeça. fala do bem e do mal

katherine of sutton

Teatro religioso

pascoa- periodo auge pr teatro 

3 dias para festas 

26 dez-sto estevao- entregue ao diaconos 

28 -festa dos santos inocentes- rapazes do coro

1,6,13-festa da circunsição subdiaconos 

depois da missa há celebrç~es ridicuarizando os outros 

catavam fora do tom, tocavam os sinos forma errada, atiravam sapatos aos outros usavam amscaras.conhecida como Festa dosloucos

teatro liturgico-

ciclos religiosos    resultado de uma cidade burguesa que rompe com o feudalismo. GUILDAS-lideres corporacao de artes e oficios. nao rejeitam a igreja, mas o poder civil torna-se tão importante como a igreja 

corpus christe1264-1311. 3ºa feira depois do domingo da trindade. 21 de maio e 24 de abril comemora-se. celebra-se o momneto em que o humano e o divino se juntam. no fim da procissao iam os representantes e depois diferentes corporações, cada um com um santo. negociava-se o melhor lugr

havia missa e depois teatro. desde a criação do mundo ao juizo final temas.liberdade para tudo, mas respeito à mensagem de cristo.

1-teatro sai da igreja, é da burguesia. o bispo lê a peça, ha controlo, vêm de todo lado para ver, tem que ser bom.

2-abandono do latim,toda a gente rinha que perceber, trouxe pra realidade a mensagem crista, simbolismo e dramatismo. momentos comicos servem de proximidade. 

corporaçao de arte e oficios financiam, bispo e nobres contribuiam. reunioes na camara. duravam 3-4 dias com 20 maisons 

diretor de cena-pequeno comite para o ajudar. tinha contrato por um ano e quando se é bom, outras cidades tentam roubá-lo. superviionar a contrução, econtrar pesoas para funções,verificar materiais, fazia casting,livro de mutas, representar caso algum ator falhasse, designar quem ficava nas entradas, controle, resumia o que ia acontecer nos intervalos.

atores- amadores, burgueses, padres metiam cunha, a violencia, 1 personagem varios atores ou ao contrario juramento perante a bilbia. nao recebiam nada. pagavam os figurinos, emprestimos e depois vendiam-nos 

instigavam contra os judeus

religioso no final da idade media

palcos moveis e palcos fixos.

atores atuam à frente dos moveis, plataformas,estruturas. camaras junam-se para fazer um palco central

ceu- muito trabalhado e maquinria para subir e descer anjos. 

inferno- metia horror. boca de cena um monstro 

teatro nao religioso, secular,profano

muitas leis contra este teatro. sec xiii vestigios de peças comicas 

generos-

farsas- + importaten contrponto ao teatro religioso. pequena, 1 ator mostrando que os humanos nao sao perfeitos. marido cornudo. auto da india, mulher infiel. farsa da idade media nao é moralista. faz rir. figuras tipo. ais famosa-mestre pathelin. FrANÇA- sermoes jucosos e sotties

moralidades-contraponto da farsa-carater moralista.perto do teatro cristao.da licoes de moral.morte é o quotidiano sec xiv.guerra dos cem anos tambem. preocuoam-se com o bem e o mal. personagens alegoricas.« o orgulho da vida»

peças de camara de retorica. flandres.concurso feito sociedades associaçoes. lançam u mtema, frase,mote.peça seria ou comica.

interludios-entre ludios, festas. dentro das cortes. faziam-se as festas nos banquetes. cenarios moveis

pantonimias- pequenas peças no natal.sa onicolau como hoster. cavaleiro com espada, dragao, ficava ferido cavaleiro, havia um medico, bobo e donzelas.

mascaradas-entretenimneto nas cortes-pouco texto, mais mimica,dança com mascara. peças mimicas alegoricas

justas ou torneiros-cavaleiros, lança e lutam. fazem de conta que estao fartos das mortes- criam cenarios para as lutas. em vez de lutarem, tem de passar por uma serie de obstaculos

entradas reais-rei fazia visitas pelo reino. cidade recebia-o com peças de teatro. tema era conselhos e historias para como o rei governar. 

Teatro Portugues

muito fraca. 1143.

arremedilhos-pquenos farsas com poucos atores e despiqes

xiii.artisytas itenerantes faziam malabraismo e camaras pagavam-lhes

d.joao ii e d. afonso V mascaradas e entradas reais. anrique da mota- muitos textos reuidos no cancioneiro geral. pranto do clerigo, farsa do alfaiate... gil vicente pega nelas e trabalha-as.

religioso em portugal-surge muito tarde. corpus christi surge com força.

gil vicente mensagem religiosa. lado critico. critica anedotica,mas nao profunda. personagens tipo. nao designa as suas peças, designando-as como na idade media

afonso alvares peças nao completamente mediavais hagiografia-peças religiosas

antonio ribeiro chiado-praticas-peça com personagens tipo dialogando entre si

baltsar dias-era cego, ditava as peças

renascimento.

mudança de paradigma. muda a politica. acreditam num deus mais humano. expansao maritima, escravatura. economia muda, feudalismo para capitalismo comercial. economia global, promoçao da cultura

italia-menos feudalimo. centrro de rotas, comercio. vao buscar produtos.cidades italianos tinham contacto com a cultura bizantina.a sua cultura desenvolve-se mais cedo.buguesia mostra riqueza atraves da arte,mecenas. italianos nunca perderam o mundo calssico-teatro renascentista tem influencia do teatro romano.antropocentismo- homem em funçao de deus, agora é a centralidade no homem.clacissimo- rejeitam uma cultura teocentric, criando uma cultura centralista. falso regresso ao passado, inspiram-se para o avanço pensam que sao melhores.