A Teoria das Ideias e a Existência de Deus em Descartes

Para superar as dúvidas e demonstrar o bom funcionamento da razão e da existência da realidade externa ao conhecimento, só temos como seguro, como é evidente, o que é necessário para uma análise mais aprofundada e dedução do sistema.

Os Três Tipos de Ideias

Em uma primeira análise, Descartes distingue três tipos de ideias:

• 1ª) Ideias adventícias: que parecem vir de nossa experiência externa (por exemplo: cão, árvore, cores, etc.). Dizemos parece, porque ainda não sabemos se essas coisas existem.
• 2ª) Ideias fictícias: que a mente constrói a partir de outras ideias (por exemplo: a ideia de uma sereia).
• 3ª) Ideias inatas: ideias que não parecem ter sido adquiridas pela experiência externa ou construídas por nós, mas que o próprio pensamento possui (por exemplo: a ideia de pensamento ou a ideia de existência).

A Ideia de Deus e os Argumentos da Existência

Entre as ideias inatas, Descartes identifica a ideia de infinito, que se associa à ideia de Deus. A ideia de Deus é a de uma substância infinita. Esta ideia não pode ser adventícia, pois não temos experiência direta do infinito, nem fictícia, pois a ideia de infinito não pode derivar da ideia de finito; logo, é uma ideia inata.

Os Argumentos para a Existência de Deus

• 1º Argumento: A ideia de um ser infinito exige uma causa infinita; portanto, foi causada em mim por um ser infinito, que é Deus.
• 2º Argumento: Deus como a causa da minha existência.
• 3º Argumento: O argumento ontológico (de Santo Anselmo), que sustenta que a existência de Deus pertence à Sua própria essência.

Deus como Garantia da Verdade

Provada a existência de um Deus infinitamente bom e verdadeiro, Descartes pode superar a dúvida mais radical: a hipótese do "gênio maligno". Enganar não é um sinal de perfeição, mas de imperfeição, logo, não pode ocorrer em Deus. Portanto, Deus atua como garantia e suporte para o critério geral de certeza: tudo o que concebemos clara e distintamente é verdadeiro.