Teorias do Conhecimento: Descartes, Hume, Kant e Memória

C. Descartes

Descartes: Descartes estabelece a interpretação racionalista dos conceitos: acredita em verdades inteiras e em ideias que a mente forma por si mesma, sem a intervenção da experiência. Ele considera os modos de pensamento e as ideias independentes da experiência.

D. Hume

Hume: Para Hume, os seres individuais são conhecidos como percepções sensoriais. Pode-se conceber qualquer tipo de objeto por meio de representações sensíveis dessas percepções.

E. Kant

Kant: Kant distingue dois tipos de conceitos: o conceito empírico, cujo conteúdo é fornecido pela experiência como resultado de múltiplas percepções de um objeto; e o conceito puro, ou categoria, independente da experiência, que abrange as diferentes formas pelas quais a mente pode relacionar conceitos empíricos no juízo. As categorias expressam as condições de um conhecimento a priori do entendimento.

As categorias representam a forma ou estrutura do pensamento, enquanto os conceitos empíricos fornecem o material ou conteúdo.

6. Conhecimento e Verdade

É verdade? É possível conhecer a realidade?

Não há respostas únicas; ao longo do tempo surgiram diferentes tradições filosóficas:

• Ceticismo: doutrina que questiona a possibilidade de apreensão da realidade objetiva e, portanto, de alcançar a verdade das coisas.
• Relativismo: abordagem epistemológica que nega a existência de verdades absolutas.
• Realismo: atitude epistemológica que afirma a possibilidade de conhecer a realidade como ela é.
• Idealismo (subjetivismo): doutrina que considera impossível conhecer a realidade em si mesma.

Como sabemos a verdade das coisas?

Há duas soluções básicas:

• Empirismo: para os empiristas, todo conhecimento vem da experiência sensorial.
• Racionalismo: considera que o conhecimento é produto do intelecto, sem a intervenção da sensibilidade.

O que é a verdade?

Concepções de verdade:

A verdade como propriedade das coisas

Nesta abordagem, a verdade das coisas é entendida como sua autenticidade ou correspondência com a realidade.

A verdade como propriedade do entendimento

Compreende-se a verdade como propriedade que emana do sujeito que conhece, mais do que do objeto conhecido. Isso pode ser entendido de três maneiras:

• A verdade como adequação (correspondência entre pensamento e realidade).
• Verdade como coerência (consistência interna entre crenças).
• A verdade como certeza (grau de segurança epistemológica).

A verdade pragmática

A verdade é a capacidade do nosso conhecimento de ajudar a alcançar objetivos futuros e funcionar na prática.

4. Memória

Capacidade de armazenar e recuperar informações situadas no tempo e no espaço.

A memória é diferente da imaginação

• É acompanhada por sentimentos ou experiências emocionais.
• Não pode ser alterada voluntariamente (em geral).
• Está associada a outras memórias, formando um todo organizado.

A memória se desenvolve em várias etapas

• Fixação: a gravação da informação recebida depende do grau de atenção ao que é percebido.
• Codificação: classificação das informações, que pode ser feita automaticamente ou de modo voluntário.
• Armazenamento: preservação das informações.
• Evocação: recuperação da informação, que também pode ser espontânea ou voluntária; inclui reconhecimento e localização no espaço e no tempo.

Tipos de memória

Memória de curto prazo, que se refere aos eventos ocorridos no passado recente; e memória de longo prazo, que guarda as memórias do passado distante.

A memória de curto prazo retém informação por alguns segundos, e a memória de longo prazo armazena os dados por tempo indefinido.

Causas do esquecimento

• Má fixação.
• Carências (fatores biológicos ou de atenção).
• Interferência.
• Repressão.

Doença ou disfunção da memória

Padrões

• Afasia: perda ou alteração da linguagem.
• Amnésia anterógrada: incapacidade para criar novas memórias.
• Amnésia retrógrada: incapacidade de recordar período anterior ao início da amnésia.
• Amnésia lacunar (afeta apenas determinados períodos de tempo) e amnésia eletiva (afeta lembranças sobre um assunto específico).

Excessos

• Hipermnésia: recordação de informações que se julgavam perdidas ou inexistentes, em estados como hipnose, febre, etc.
• Paramnésia: fabricação de memórias para preencher lacunas.
• Ecmnésia: experiência de situações passadas como se fossem presentes.
• Alucinações do passado: sensação de já ter vivido uma situação que, na realidade, não ocorreu daquele modo.

5. A formação de conceitos

A. Platão

Platão defende a existência de essências como realidade objetiva das coisas, independentemente do pensamento; são extra-mentais, mas podem ser pensadas porque são inteligíveis (Platão chama-as de ideias ou formas).

B. Aristóteles

Aristóteles considera que existem essências universais, mas estas são imanentes. Todos os seres de uma mesma espécie têm uma essência comum, a própria natureza que define essa espécie e, portanto, o universal. Existem diferenciais individuais fornecidos pelo sujeito. Para ativar o conhecimento deve-se obter a forma a partir do indivíduo concreto.