Teorias do Conhecimento: Realismo, Descartes e Mais

Natureza do Conhecimento

O Realismo Ingénuo corresponde à atitude natural do espírito humano que é a de aceitar o que lhe rodeia e de acreditar que conhece como é.

O Realismo Crítico pressupõe a dúvida em relação ao que conhecemos e admite a possibilidade de a realidade não ser tal e qual como nos aparece devido a elementos que interferem no conhecimento.

Cogito

O Cogito é o modelo da ideia clara e distinta, onde todas as ideias que assim se apresentam são ideias verdadeiras, não requerendo fundamentação. Partindo do que é evidente, começa o processo dedutivo. Para assegurar o processo dedutivo a partir do Cogito são necessárias a existência de Deus.

Da Dúvida ao Cogito

Descartes defende que, para chegar à verdade, temos de duvidar de tudo. Todas as coisas em que aparecer a menor dúvida devem ser tomadas por falsas. Devemos ainda duvidar daquilo que antes tínhamos tomado como certo, como por exemplo as demonstrações matemáticas.

Características da Dúvida Cartesiana

• Universal: aplica-se universalmente a tudo o que é duvidoso.
• Metódica: é um método para atingir a verdade.
• Provisória: é superada quando se atinge a primeira certeza.
• Construtiva: duvida até encontrar a verdade.
• Voluntária: é um ato da vontade.
• Radical: duvida das bases do conhecimento.

Cogito e Critério de Verdade

São verdadeiras todas as proposições claras e distintas, como a existência do cogito.

Dualismo

O Dualismo afirma que o ser humano é constituído por um corpo e alma.

Argumento de Causalidade e Argumento Ontológico

Descartes afirma que o cogito cria ideias de coisas que ultrapassam o pensamento.

O Argumento Ontológico é a afirmação da existência de Deus.

Deus Fundamento do Sistema Cartesiano: Tipos de Ideias

• Ideias Inatas: fazem parte da própria razão, não são adquiridas pela experiência.
• Ideias Adventícias: provêm dos sentidos.
• Ideias Factícias: são criadas pela imaginação.

Ceticismo

O Ceticismo é um conhecimento que se encontra limitado a princípios subjetivos e a raciocínios indutivos que não nos mostram uma certeza.

Empirismo

O Empirismo defende que a experiência é a origem de todos os factos; não existe conhecimento nem ideias inatas.

Crítica a Descartes

Hume diz que Descartes, ao referir-se ao cogito, mostra que não tem ideias inatas.