Teorias do Urbanismo: Crítica à Cidade Industrial e Socialismo Utópico

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Escrito em 9 de Agosto de 2025 em português com um tamanho de 4,67 KB

Teorias do Urbanismo: Crítica à Cidade Industrial

Crítica à cidade industrial, formulada por pensadores políticos – Owen, Fourier, Considérant, Proudhon, Cabet, etc. – desde o início do século XIX, inserida numa análise global da sociedade capitalista.
A palavra "urbanismo" surgiria apenas em 1910. Em 1914, foi criada a Sociedade Francesa dos Arquitetos-Urbanistas, e somente em 1924, o Instituto Francês de Urbanismo.
Herdeiros do Iluminismo, preconizam o emprego da razão, o progresso da ciência e a tecnologia a serviço do bem-estar da humanidade.
Negação da vida na metrópole. Buscam a integração da cidade-campo.
Coletivismo e autossuficiência produtiva em pequenas comunidades federadas (comunas).
Preocupação com a higiene e a salubridade, a eficiência e o rendimento.
Estímulo à educação, aos exercícios físicos e ao contato com a natureza.
Ideia de homem novo, homem-tipo, com necessidades materiais independentes da cultura e da história.

Localização no campo, com abundância de verde e de vazios.
Comunidades de 500 a 2000 habitantes, autogovernadas e federadas.
Espaço urbano é organizado a partir da análise minuciosa das funções humanas distintas – habitat, trabalho, lazer, etc.: funcionalismo.
Habitação coletiva com serviços predomina entre os modelos idealizados.
Quadras de edifícios rodeadas por cinturões verdes que os afastariam das indústrias, matadouros, estábulos e das áreas agrícolas.
Primeira experiência (Owen) na fábrica de tecidos de New Lanark – Escócia, em 1800, com redução da jornada de trabalho para 10 horas, vila operária, cozinha e refeitórios coletivos, maternal e centro recreativo.
Em 1825, Owen funda a comunidade de New Harmony, nos EUA, que após 3 anos fracassa, consumindo quatro quintos de sua fortuna.
Charles Fourier não implantou nenhuma comunidade, mas é o inventor do falanstério – edifício que abrigaria dezenas de famílias com comércio, serviços e ruas-galeria –, cuja riqueza de detalhes, além do modelo de cidade formada por anéis concêntricos, o torna precursor do modernismo.

A obrigatoriedade escolar é preconizada por Owen. Devem-se a ele as primeiras escolas maternais na Inglaterra.
Modelo de cidade higiênica, ordenada e criativa: pequenas comunidades semirurais de 500 a 3000 habitantes, federadas entre si.
Núcleos ou associações modelo, autogovernadas, onde os habitantes plantariam e produziriam o necessário para sua subsistência, e onde as crianças teriam uma educação adequada.
No interior das quadras formadas por edifícios, rodeadas por cinturões verdes, edifícios públicos com cozinha pública, refeitórios, jardins de infância, sala de conferências, salas para reunião, para cultos e o comitê, escola e biblioteca. Espaço livre no interior das quadras, arborizado.
Três lados do edifício-quadra destinados a habitações de casais com 2 filhos. Os que excediam esse número residiam em dormitórios vigiados.
No exterior das quadras, jardins. Atrás deles, as indústrias. Os matadouros e estábulos também seriam separados das habitações por plantações. As lavanderias também ficariam isoladas dos prédios residenciais.

A cidade do sexto período seria dividida em anéis concêntricos: cidade central; arrabaldes e grandes fábricas; avenidas e o subúrbio. Os três anéis são separados por paliçadas, relvas e plantações que não deveriam cobrir a visão.
As ruas deveriam voltar-se para paisagens campestres ou monumentos da arquitetura pública ou privada. Metade das ruas deveria ser arborizada.
Habitação coletiva, cozinha coletiva, propriedade coletiva. O falanstério, forma econômica e viável para fundar uma grande Harmonia, com 1600 pessoas.
No centro do falanstério, as funções tranquilas: refeitório; salas da bolsa, do conselho, biblioteca, salas de estudo, templo, torre da ordem, telégrafo, pombos-correio, carilhão de cerimônias, observatório, etc. Na ala ruidosa, oficinas: carpintaria, ferraria, trabalhos com martelo, etc. Outra ala para hospedaria, com salas de banho e reuniões para os visitantes. Além dos apartamentos individuais, haveria muitas salas de relações públicas, com estrutura para servir refeições.
As ruas-galerias formam o sistema de comunicação interna do falanstério. Seriam cobertas, aquecidas no inverno e ventiladas no verão.