Os Tipos de Dominação Legítima Segundo Max Weber

A Perspectiva Sociológica de Max Weber

Para Max Weber, o objeto de estudo se transforma dependendo da perspectiva do observador. Diferentes olhares sobre o mesmo objeto podem gerar diferentes interpretações e conclusões. Esta visão contrasta com a de Durkheim, que defendia que o objeto possui uma verdade intrínseca, a qual seria percebida da mesma forma por qualquer observador.

Os Três Tipos Puros de Dominação Legítima

Weber utiliza o conceito de tipo puro (ou tipo ideal) como uma ferramenta para analisar um fenômeno em suas características mais essenciais, descrevendo um conjunto "no geral" ou na média, em vez de focar nos casos individuais.

• Dominação Legal

  É um tipo de dominação burocrática que se baseia em regras instituídas, na lógica da hierarquia e na racionalidade. O Estado moderno, regido pelo Direito, e a empresa capitalista moderna são exemplos claros.

• Dominação Tradicional

  Baseia-se no hábito e no costume, na crença de que as coisas devem ser como sempre foram. A autoridade é obedecida por tradição, como a figura paterna na família, que mantém sua autoridade mesmo após o crescimento dos filhos.

• Dominação Carismática

  Fundamenta-se nas qualidades excepcionais (carisma) de um indivíduo, que o diferenciam dos demais. Exemplos incluem líderes militares, religiosos (como Jesus Cristo) ou intelectuais.

É importante notar que os três tipos de dominação podem coexistir e se manifestar simultaneamente.

Burocracia e Racionalização

Para Weber, a burocracia é uma necessidade e um modo de racionalização da vida no mundo moderno. Segundo ele, a tendência da modernidade é a transição da dominação carismática e tradicional para a dominação legal, como parte de um processo mais amplo de racionalização.

Obras e Conceitos Relevantes de Weber

Livros Principais:

• A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo
• Ciência e Política: Duas Vocações

Ética Científica vs. Ética Política

Na obra Ciência e Política: Duas Vocações, Weber distingue duas éticas:

• A ética da ciência, que exige seriedade e rigor nos procedimentos e meios utilizados para compreender um objeto.
• A ética da política, que é a ética dos resultados, focada no comprometimento com os fins e em alcançar objetivos.

Weber defendia que as "regras do jogo" de cada vocação devem ser respeitadas, não admitindo, por exemplo, um resultado científico forjado. Para ele, a ética de cada área não poderia ser a mesma, pois suas vocações são distintas.