Visão Geral da Literatura Medieval e Renascentista

A Poesia Oral e o Mastersinger

A poesia lírica expressa através da música de dança, etc. A poesia épica também era acompanhada por música. Tanto a lírica quanto a épica foram divulgadas por menestréis, cantores e atores que entretinham as pessoas nas cidades e castelos.

A Lírica Peninsular Original

As composições são curtas jarchas líricas em moçárabe, a partir da língua latina falada em território muçulmano. Estas foram transmitidas oralmente e alguns poemas cultos foram refletidos em textos escritos pelos poetas árabes e hebraicos andaluzes. As jarchas mostram forte semelhança com outros poemas do continente Europeu: tema de amor, canções postas na boca de uma mulher, a simplicidade de expressão, versos curtos. Alguns aspectos são mais próximos do mundo oriental.

As Cantigas de Amigo compartilham muitas características com as jarchas (o tema do amor ou voz feminina). Mas há diferenças importantes: maior comprimento, estrofes encadeadas usando o paralelismo, contínuas referências à natureza, revelando a realidade de camponeses galegos contra o meio ambiente urbano mourisco.

O Épico

O épico é a história das façanhas de um herói ancestral, das pessoas que as cantam. Os poemas épicos contam eventos históricos, mas com muitos elementos inventados. Estes poemas eram chamados de poemas épicos e eram recitados ou cantados acompanhados por uma melodia, relatando atos ou ações de grandes heróis.

O Cantar de Mio Cid

El Cantar de Mio Cid é um manuscrito copiado no século XIV. A unidade e a perfeição do texto fazem supor um único autor culto. Os 3.730 versos da canção são agrupados em séries de linhas, ou rolos, de tamanho desigual, com a mesma rima em assonância. As linhas são irregulares, sem medida fixa, e são divididas em duas partes por uma ruptura entre as duas.

A linguagem do poema se destaca por sua clareza. Outras características do texto: as chamadas frequentes para os ouvintes, expressões exclamativas e ritmo constante da narrativa em diálogo direto. O caráter oral do épico também explica a extraordinária liberdade com a qual as formas verbais são usadas ou o uso de epítetos e épico aposições, que servem para engrandecer os heróis. Paralelos frequentes ajudam a memorização dos trovadores.

O poema está dividido em três partes: Canção do Exílio, A Canção de Casamento, Canção do Opróbrio da Corpes. Internamente, a estrutura é marcada pelo processo de perda de honra e de sua recuperação e nova recuperação da honra.

O conteúdo é dividido em três aspectos:

• Político: Leão enfrenta Castela. O cavaleiro, Cid castelhano, enfrenta o rei de origem Leonesa.
• Sócio-econômico: A canção expressa os ideais de mobilidade ascendente que agradava tanto o menestrel quanto sua audiência.
• Individual: O herói, Rodrigo Diaz, banido pelo rei, enfrenta o grande problema de recuperar sua honra.

Prosa

Na segunda metade do século XIII, a prosa castelhana aparece e se desenvolve pelo desejo do rei Alfonso X, o Sábio, de atualizar o castelhano como língua de cultura, em vez do latim. Alfonso X encoraja a tradução de várias línguas orientais, por isso tende-se a falar de uma escola de tradução em Toledo. Ao longo do século XII, o castelhano é também a língua de inúmeras histórias e exemplos de origem oriental.

Uma coleção de histórias é também o Conde Lucanor, obra mais conhecida de Don Juan Manuel. Sobrinho de Alfonso X, o Sábio, seus numerosos escritos são destinados a fornecer aos nobres da época padrões de comportamento adequados ao seu estabelecimento e úteis para manter a posição social e econômica.

Contar Lucanor é dividido em cinco partes. A primeira e mais importante consiste de cinquenta exemplos que o autor tem de uma variedade de fontes e são sempre da mesma maneira: Conde Lucanor apresenta um problema prático ao conselheiro Patronio, que, para assessorá-lo, conta uma história.

Teatro

Existem dois tipos de teatro: o religioso e o profano.

O teatro religioso nasceu dentro dos templos, então saiu e precisou de um palco apropriado. Mas finalmente foi proibido nas igrejas e nos arredores, porque consideravam as atitudes cada vez mais livres dos atores como sem vergonha.

Quanto ao teatro profano, menestréis em suas performances incluíam danças, mímicas e outros shows semiteatrais, que eram conhecidos como os Jogos de Escárnio.

O Renascimento

O termo Renascença define o período cultural e social após a Idade Média, quando os juros renascem em autores gregos e latinos. A cultura, as artes e as ciências são uma necessidade dos tempos. Os reis concedem privilégios para as universidades porque cumprem uma função social essencial.

As características mais importantes da cultura do Renascimento se relacionam com a mentalidade burguesa. O homem se torna o centro do mundo e, portanto, é muitas vezes sinônimo de humanismo da Renascença. Isso também explica o vitalismo e a arte da literatura renascentista e os tribunais esplêndidos e palácios, com suas festas e luxos. Canta-se o amor e o prazer, numa sociedade distante da medieval. É um momento de otimismo, a natureza parece estar disponível para o homem. O racionalismo é uma característica da nova era. E, portanto, o nascimento do caminho do progresso. Considera-se que o conhecimento torna o homem melhor. Este desejo de melhoria tem a ver com as ideias do neoplatonismo, concepção filosófica segundo a qual a realidade material é um reflexo espiritual a ser alcançada por conhecimento ou por outras vias para o espiritual.

Na Espanha, o homem conhece o seu auge no primeiro terço do século XVI. Este humanismo espanhol do século é influenciado pelas ideias de Erasmo de Rotterdam holandês, que defende uma religião livre de superstições, pura, íntima e pessoal. Mas o Erasmianismo rapidamente caiu em desgraça, como resultado da reação católica à ameaça protestante. Em 1550, proíbe-se certos espanhóis de estudar em universidades europeias. No ano seguinte, publicou-se o primeiro índice de Livros Proibidos. Assim começou a censura de livros, vistos pelo poder como perigo.

A maioria da população permanecia analfabeta e a corrente era lida em voz alta em grupos. Os grupos eram alfabetizados, principalmente nas cidades entre os aristocratas, o clero e a burguesia.