Axiologia e Ética: Valores, Cultura e Utilitarismo
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Axiologia – ramo da filosofia que estuda os valores.
Valor: ideia/realidade abstrata que exprime uma preferência; resulta de uma avaliação das realidades como positivas ou negativas e, por isso, permite orientar as nossas escolhas.
Hierarquia de valores é uma escala de valores que resulta das nossas preferências.
Polaridade de valores resulta da preferência dos valores, o que significa que para cada valor positivo existe o seu contrário em negativo.
Conflito de valores é quando há valores que são inconciliáveis e, por isso, quando tomamos uma decisão para seguir um valor importante, temos que pôr em conta outro valor importante.
Subjetivismo Axiológico: os valores dependem de cada sujeito e das suas preferências de valores.
Consequências negativas:
- Não é possível estabelecer critérios comuns para a vida em sociedade;
- Tudo é tolerável e nada se pode discutir.
Objetivismo Axiológico defende que os valores dependem e existem nas propriedades concretas do objeto.
Consequências negativas: podemos cair no dogmatismo e limitar a nossa criatividade e as nossas ideias.
Juízos de facto: objetivos, descritivos, impessoais, mundo real.
Juízos de valor: subjetivos, avaliativos, pessoais, mundo ideal.
Historicidade: os valores variam histórica e socialmente; defende que existem valores internos (vida, justiça).
Etnocentrismo: postura/atitude em que se avaliam as outras culturas a partir da nossa, considerando os nossos valores como “modelos” ou padrões válidos e corretos.
Consequências: Xenofobia, Racismo, Dogmatismo/autoritarismo.
Relativismo Cultural: os valores são relativos a cada cultura; não é legítimo fazer comparações entre diferentes culturas e avaliar uma cultura a partir dos valores das outras.
Aspetos positivos:
- A tolerância para com as outras culturas;
- Aceitação da polaridade e variedade da cultura e valores.
Interculturalismo defende a necessidade de um diálogo intercultural, com vista ao estabelecimento dos valores transculturais; aceita-se o multiculturalismo.
Aspetos positivos: no mundo global, os problemas nunca são paroquiais, mas têm consequências mundiais, logo a sua resolução implica o diálogo entre diferentes países e culturas.
Utilitarismo: a ação moralmente válida é aquela que produz um maior grau de felicidade para um número maior de pessoas.
O critério para avaliar moralmente as ações são os resultados ou consequências dos nossos atos – moral utilitarista de Stuart Mill.
Bem universal procurado por todos os seres humanos – felicidade.
Hedonismo: a felicidade é o máximo prazer alcançado e a ausência de dor.
- Prazer inferior (ligados ao corpo) – comuns aos homens e animais;
- Prazer superior (ligados ao espírito) – exclusivos dos humanos.
Os juízos de facto são descritivos.
“A água é um bem escasso na Terra” – Juízo de facto.
De acordo com o relativismo cultural, todas as práticas culturais devem ser toleradas.
Valores objetivos são valores independentes do sujeito que valora.
Segundo o interculturalismo, há lugar à constituição de valores transculturais.
Ética teleológica: as éticas teleológicas definem o que é o bem, caracterizando como boas as ações que perseguem esse objetivo. Por exemplo, se para uma determinada ética o bem é a felicidade, as ações são boas se contribuírem para tal. O mais importante é o fim a atingir.
Ética deontológica: procuram definir um conjunto de leis ou princípios que permitem distinguir o certo do errado.
O utilitarismo é uma corrente teleológica que aponta a felicidade como objetivo moral a atingir.
Pelas palavras de Stuart Mill, podemos depreender que, antes de agir, cada indivíduo deve ponderar se a sua ação contribui para o princípio de maior felicidade.
Hedonismo: Doutrina moral que considera o prazer a essência da felicidade.
A teoria utilitarista deixa de lado a análise de intenções.
“Há mais chineses que portugueses” – Juízo de FACTO
“A pena de morte é injusta” – Juízo de VALOR
A ética está associada ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano na sociedade, enquanto a moral são os costumes e regras estabelecidas por cada sociedade.
Os valores das pessoas estão diretamente relacionados com a cultura; uma vez que o sujeito tem uma boa cultura, proveniente da família, certamente será uma pessoa de valores positivos, enquanto que, por outro lado, se o sujeito tiver uma má cultura, será preconceituoso, enfim, terá valores negativos.