As condições de vida dos idosos

O Jardim das Delícias é a obra mais conhecida do pintor holandês Hieronymus Bosch. Este é um tríptico pintado a óLéo, compreendendo um painel central e duas laterais (pintado em ambos os lados), que pode ser fechada sobre isso. Considera-se que o trabalho reflete uma intenção moralizante teria sido compreensível pára as pessoas da época, neste sentido, o próprio rei Filipe II de Espanha, logo suspeito de heresia, comprou a pintura por causa de seu interesse por ela .

abiertoAl Tríptico aberto, a brochura apresenta, no painel esquerdo, uma imagem do páraísó que é o último dia da criação, Adão e Eva, e no painel central mostra a loucura desencadeada: a luxúria. Neste painel central mostra o ato sexual é o lugar onde você vai descobrir todos os tipos de prazeres carnais, que são a prova de que o homem havia cáído da graça. Finalmente temos a tabela da direita, onde a condenação é no inferno, em que o artista nos mostra uma cena magnífica e cruel no qual os seres humanos são condenados por sua estrutura pecado.Lá da obra em si, mas também quadro tem uma abertura simbólica, simbolicamente muito fechado, pois o seu conteúdo é o ser humano começo e fim. A princípió, no primeiro quadro, que representa o Gênesis e Páraísó, e terminar em terceiro, representando o Infierno.Panel esquerda: O jardim do EdénEl aba à esquerda representa o páraísó terrestre. No fundo você pode ver a Fonte da Vida. Em primeiro plano é uma cena de todo incomum porque ele não representa nem a criação de Eva da costela de Adão, não como se comportar no jardim, ou reconvenção que se segue à expulsão do páraísó, as únicas questões relatadas na gênese em relação a esse episódio. Neste esquete engraçado e original tem Deus, Eva e Adão. Adam está acordado, que só aparece em miniatura, e Deus está com Eva, recém-criado. Deus é representado de uma forma desatualizada pára os tempos de Bosco como Jesucristo.Eva está ajoelhado no chão e leva a mão de Deus. Adão, mentindo, olhar pára o futuro pecador. Em seguida a mulher pára o primeiro homem ea primeira é a Árvore do Bem e do Mal (uma palmeira), pois é enrolada a serpente tentadora e da Árvore da Vida (um dragão de exóticas). Dado que o próximo painel retrata um mundo lascivo, este quadro tem sido interpretado como o prelúdio do que víria a acontecerá.En que à primeira vista parece um Éden típiça, associada à idéiá de paz e tranquilidade, com pouco pára olhar , este cenário idíliço é truncado. Vários sinais de ruptura assédio, os animais enfrentam entre si: um léão derruba um cervo e comê-lo tem um bípede estranho é perseguido por um javali. Na lagoa, as disputas entre os animais é reiniciada novamente: um leopardo na boca tem um rato, um pássaro come um sapo. São sinais exteriores de paz páraísó que são geralmente interpretados como um aviso às mulheres pecado.El pecado é personificado na estúpida, que se move sobre a terra (insetos e répteis), ou nadar em águá (anfíbios e peixes), pois a quatro elementos (terra, águá, fogo e ar), a terra ea águá foram considerados plena essência passiva de fertilidade, as mulheres, os homens recebem semilla.El pecado é representado pelos animais que voam (insetos voadores, aves, morcegos ...) porque o ar é considerado um elemento ativo, associado com o fogo e longe da terra, portanto diabo masculino.Roca antropomorfa.El está escondido nas lagoas e as rochas são, de Bosch, a espíritos malignosAparecen assombrar do trabalho animais reais, mas extremamente exóticas, no momento de Hieronymus Bosch, como girafas, elefantes, léões, leopardos, quando a África era praticamente desconhecido na Europa.

Meio do painel: O Jardim da tabela deliciasDetalle.Lá central é o Jardim das Delícias. Um falso páraísó em que a humanidade foi totalmente sucumbiu ao pecado, especialmente a luxúria, e vai pára o seu castigo. Dezenas de símbolos diferentes, cujas chaves só pode suspeitar que preenche este espaço opressivo e angustiante em que a loucura tomou conta do mundo. Exibido homens e mulheres, brancos e negros, nus. Mostrando todos os tipos de sexo e cenas eróticas, principalmente heterossexuais, mas também homossexuais e masturbatória. Além disso, há também as relações erótiço ou sexual entre os animais e até mesmo entre plantas.Lá fundo da tabela é dominada por numerosos nus, em grupos ou em pares, com raras plantas, minerais e conchas ou comem grandes frutos.1 Todos frutas (cerejas, framboesas, morangos, uvas, morangos, etc.) são uma clara alusão aós prazeres sexuais. Nos frutos da Idade Média que simbolizam a transitoriedade do prazer, como eles passam alguns dias de frescor às estruturas putrefacción.Las estranho que aprisionam e oprimem as personagens, às vezes eles são como bolhas, algumas com crostas ou conchas. Indiretamente a conhecer que o pecado se apodera do homem, ele corrompe e prender pára sempre. Os tanques não são limpos, mas os focos de poder, luxúria e fonte de todos os males que reflete a grande pinturaChocan as dimensões extraordinárias de animais (incluindo peixes e mexilhões) e plantas que até mesmo ultrapassar a altura dos homens. É a idéiá do mundo de cabeça pára baixo muito da linguagem iconográfica e literária da época.Hay uma obsessão com os animais e as pessoas presentes em posições invertidas. Todas estas cenas mostram que estamos em um páraísó falso em que tudo, ele não é o que parece.Otro elemento-chave da tabela é a diferenciação sexual. Basta distinguir os homens das mulheres. Os únicos sinais de diferenciação entre os dois sexos são seios femininos (não muito voluptuosa) e genitália masculina. Bosco pode ser que a aparência e quer mostrar que toda a humanidade esteve envolvido no pecado.Eva escondido em uma caverna e apontado por Jóão Batista como culpable.Esta é a interpretação tradicional do painel central. No entanto, houve outros que dela se afastam, dado que a Bosch não condenar o que realmente está sendo visto neste painel, por outro lado, parece um mundo positivo, altamente "desejável". Isso representa um universo de felicidade, sem dores, enfermidades ou morte. Não representam a passagem do tempo (sem crianças ou idosos) não está funcionando alguém estar a descrever o páraísó terrestre.

Painel da direita: O obturador musical.L infiernoInfierno à direita representa o Infierno.También é conhecido como o inferno musical, pára muitas representações de instrumentos musicais exibidos. Não se sabe por que a música Bosch associada com o pecado. Pintou os tormentos do inferno, pára que a humanidade está exposta. Descreva um mundo de sonho, demoníaço, opressivo tormentos.2 tabela incontáveis ​​é muito rígida em relação às outras duas cores: tons pálidos de gelo do inferno, vivendo chamas do inferno fuego.1 A tabela pode ser dividida em três niveles.En o nível superior é a imagem típiça do fogo do inferno e à tortura. As arquiteturas estão atolados em iluminação fluorescente estranho. A atmosfera é totalmente demoníaca.5 críticos parecem concordar que uma faca ligado às duas orelhas é uma gaita de foles genital masculino, mantendo um monstro na cabeça pode ser um elemento homossexual ou talvez o femenino.En parte central parece um sonho do mundo, criaturas fantásticas e cuja figura central em um olhar do homem-árvore "diretamente ao telespectador.Tem sido interpretado em inúmeras ocasiões como o rosto do próprio artista sobre a cabeça é um disco, no qual dança monstrinhos. Seus braços são como troncos de árvores e está descansando em barcos. Seu peito está aberto e ocó como uma casca de ovo, e lá dentro são os seres mais. Abaixo dela há um lago congelado, patinar em alguns condenados, enquanto as rachaduras no gelo. Na Idade Média, considerado o contraste entre o frio eo calor como um dos tormentos do inferno. Possui um raptor cabeça personagem sentada em um vaso sanitário, e uma caldeira na cabeça. Acredita-se que possam ser Satanás devorando os condenados e defecar em um buraco negro em que outros personagens vomitam lixo ou excrementos de ouro, o último, talvez como uma alusão à ganância. Sob o manto de Satanás uma mulher nua é forçado a olhar em um espelho convexo colocado sobre as nádegas de um demônio, referindo-se ao pecado de soberbia.En canto inferior esquerdo é um grupo de jogadores (não há dados, cartas de baralho, tabuleiro Gamão, uma mulher nua segurando uma garrafa), atormentado e torturado por demônios no meio do grande caos, que aludiu à preguiça, luxúria e ganância. Na direita é um homem abraçado por um porco em um véu de freira, provavelmente referindo-se à luxúria.